本文選題：政治哲學 + 政治經(jīng)濟學�。� 參考：《哲學研究》2015年02期

【摘要】：1932年出版的《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》引發(fā)了西方馬克思主義思潮,對蘇聯(lián)哲學產(chǎn)生了深刻觸動,也為20世紀80年代處于思想解放中的中國學界所熱議。異化和人道主義問題凸顯了該文本的啟蒙意義,卻在很大程度上遮蔽了由此開啟的政治經(jīng)濟學批判視域。馬克思將該文本命名為"政治和國民經(jīng)濟學批判",并留下了9冊《巴黎筆記》。他在由這兩組文本群構(gòu)成的《巴黎手稿》中實現(xiàn)了政治哲學研究路徑的轉(zhuǎn)變,生成了研究政治問題的經(jīng)濟學一哲學語境。
[Abstract]:The Economics and philosophy manuscript of 1844, published in 1932, triggered the thought of Marxism in the West, and deeply touched the philosophy of the Soviet Union, which was also discussed by the Chinese scholars who were in the process of ideological liberation in the 1980s. Alienation and humanitarianism have highlighted the enlightening significance of the text, but to a great extent, they have obscured the critique of political economy. Marx named the text "critique of Politics and National Economics" and left 9 volumes of Paris Notes. He realized the transformation of the research path of political philosophy in the Paris manuscripts composed of these two groups of texts, and formed a philosophical context of economics for the study of political problems.
【作者單位】： 中國人民大學哲學院;
【基金】：中國人民大學明德青年學者計劃暨中央高校專項資金資助項目“馬克思早期政治哲學文本解讀及其中國語境研究”(編號13XNJ048)的階段性成果
【分類號】：A811

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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本文編號：2008277