本文關(guān)鍵詞：全面準(zhǔn)確地理解馬克思主義的實(shí)踐概念——與董學(xué)文、陳誠(chéng)先生商榷之一，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

全面準(zhǔn)確地理解馬克思主義的實(shí)踐概念——與董學(xué)文、陳誠(chéng)先生商榷之一

針對(duì)董學(xué)文、陳誠(chéng)批評(píng)筆者的《“實(shí)踐存在論”美學(xué)、文藝學(xué)本體觀辨析——以“實(shí)踐”與“存在論”關(guān)系為中心》一文,首先指出董文缺乏討論學(xué)術(shù)問題的最起碼的馬克思主義的態(tài)度和學(xué)風(fēng),具體表現(xiàn)為：以馬克思主義“權(quán)威”自居,將自己缺乏具體論證的理解當(dāng)作唯一正確的理解;混淆學(xué)術(shù)與政治的界限,對(duì)批評(píng)對(duì)象亂扣政治帽子;對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家和批評(píng)對(duì)象的論著采取斷章取義、隨

20 0 9年 9月

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第 l 6卷第 5期

窶學(xué)四礴

全面準(zhǔn)確地理解

馬克思主義的實(shí)踐概念 ——

與董學(xué)文、陳誠(chéng)先生商榷之一

朱丑兀 l 、一

(旦大學(xué)中文系，上海 2 0 3 )復(fù) 0 4 3

摘要：:針對(duì)董學(xué)文、陳誠(chéng)批評(píng)筆者的《實(shí)踐存在論”“美學(xué)、藝學(xué)本體觀辨析——以文 “實(shí)踐”存在論”與“關(guān)系為中心》一文，首先指出董文缺乏討論學(xué)術(shù)問題的最起碼的馬克思主義的態(tài)度和學(xué)風(fēng)，具體表現(xiàn)為：以馬克思主義“權(quán)威”自居，自己缺乏具體論證的理解當(dāng)作將唯一正確的理解；混淆學(xué)術(shù)與政治的界限，對(duì)批評(píng)對(duì)象亂扣政治帽子；馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)

和批評(píng)對(duì)象的論著采取斷章取義、隨心所欲的任意詮釋。據(jù)此，文章強(qiáng)調(diào)一定要以馬克思主 義的態(tài)度和學(xué)風(fēng)來(lái)展開學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。針對(duì)董文把馬克思的“實(shí)踐”概念同從亞里士多德到康德的西方哲學(xué)史傳統(tǒng)的血緣聯(lián)系一刀切斷的粗暴做法，對(duì)西方學(xué)術(shù)史上大量關(guān)于實(shí)踐概念的論 述和解釋，別是對(duì)亞氏、德和黑格爾等人的實(shí)踐觀作了比較系統(tǒng)、觀的梳理、括和辨特康客概析，明馬克思的實(shí)踐概念，證不是從天上掉下來(lái)的，不是與西方思想傳統(tǒng)、別是德國(guó)古典也特

哲學(xué)傳統(tǒng)完全割斷、毫無(wú)聯(lián)系的，把馬克思的實(shí)踐概念想像成從零開始、頭做起，身就是從本 癡人說夢(mèng)。恰恰相反，克思的實(shí)踐觀，馬正是在這樣一個(gè)思想理論傳統(tǒng)和背景下，收和改造吸了從亞里士多德到康德、黑格爾的實(shí)踐觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上形成的，以此作為建構(gòu)自己的實(shí)踐唯并

物主義即唯物史觀的思想資源和理論起點(diǎn)的。針對(duì)董文指責(zé)筆者把馬克思實(shí)踐概念狹隘化和泛化的自相矛盾的批評(píng)，通過對(duì)馬克思青年時(shí)期幾部著作 ( (《黑格爾法哲學(xué)批判 )導(dǎo)言》、《巴黎手稿》《、關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》《、德意志意識(shí)形態(tài)》的相關(guān)論述逐一詳細(xì)的引證，等)并結(jié)合其中后期著作進(jìn)行深入的論析，明在馬克思著作中，證對(duì)作為唯物史觀核心范疇之一的實(shí)踐概念的闡釋，有兩點(diǎn)十分清楚：第一，馬克思繼承

了從亞里士多德到德國(guó)古典哲學(xué)將“實(shí)踐” 與 “理論’為對(duì)應(yīng)、作對(duì)立概念的傳統(tǒng)，在這一框架中，，實(shí)踐被視作與理論 (識(shí) )對(duì)的人的“”認(rèn)相做

(制作)行為、、行動(dòng)、生活、活動(dòng)等，即認(rèn)識(shí) (理論)的應(yīng)用和實(shí)現(xiàn)，以及對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的改變；第二， 馬克思從一開始就對(duì)實(shí)踐作廣義的理解和應(yīng)用，把物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)看成實(shí)踐概念最基本、基他最

收稿日期： 090— 20- 2 6 4

作者簡(jiǎn)介：朱立元(9 5 ) 14一，男，上海人。復(fù)旦大學(xué)中文系教授，士生導(dǎo)師。博 一

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