馬克思《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》中的空間思想
本文選題:現(xiàn)實(shí)的個(gè)人 + 時(shí)間消滅空間; 參考:《教學(xué)與研究》2015年03期
【摘要】:《大綱》從總體性視野出發(fā),闡明"現(xiàn)實(shí)的個(gè)人"不僅是社會(huì)性、歷史性的存在,而且是空間性的存在。人的發(fā)展的三大社會(huì)歷史形態(tài)就是不斷打破空間界限,由"地域性的存在"向"世界歷史性存在"轉(zhuǎn)變的空間化過程。這種空間性變遷背后閃爍的是資本的魅影。馬克思用"時(shí)間消滅空間"等經(jīng)典命題對(duì)資本關(guān)系展開了空間批判,并且在資本的"創(chuàng)造性破壞"邏輯以及"流動(dòng)性"與"自我固定化"的空間性矛盾中,看到了解放的希望。在后金融危機(jī)時(shí)代,"空間"被更多地賦予了自主性力量,如何正確地處理好時(shí)間與空間、生產(chǎn)辯證法與空間辯證法、歷史解放與空間解放之間的關(guān)系,如何建構(gòu)一種以歷史唯物主義為基礎(chǔ)的空間理論,對(duì)于回應(yīng)西方激進(jìn)左翼的理論訴求、詮釋當(dāng)下資本主義的生存境遇和增強(qiáng)馬克思主義對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的解釋力都有著積極的意義。
[Abstract]:From the general view, the outline of the "realistic individual" is not only sociality, historical existence, but also the existence of space. The three social and historical forms of human development are the spatialization process of breaking the space boundary, changing from "regional existence" to "the historical existence of the world". It is the phantom of capital. Marx criticizes capital relations with the classic propositions such as "time elimination space", and sees the hope of liberation in the space contradiction of "creative destruction" of capital and the contradiction between "liquidity" and "self immobilization". In the post financial crisis, "space" has been given more autonomy. Quantity, how to correctly handle the relationship between time and space, the relationship between production dialectics and space dialectics, the relationship between historical liberation and space liberation, how to construct a spatial theory based on historical materialism, to respond to the theoretical demands of the Western radical left wing, to explain the present situation of capitalism and to strengthen the Marx doctrine. The explanatory power of the real problem has a positive significance.
【作者單位】: 江蘇大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】:江蘇省社科基金青年項(xiàng)目“馬克思主義空間正義理論及其當(dāng)代價(jià)值研究”(項(xiàng)目號(hào):14MLC002)的階段性成果 “江蘇大學(xué)青年骨干教師培養(yǎng)工程”資助
【分類號(hào)】:A811
【參考文獻(xiàn)】
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【共引文獻(xiàn)】
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,本文編號(hào):1990058
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