本文選題：馬克思 + 社會(huì)�。� 參考：《河北師范大學(xué)》2012年碩士論文

【摘要】：社會(huì)有機(jī)體是指以生產(chǎn)實(shí)踐為基礎(chǔ)的各個(gè)社會(huì)層次，各種社會(huì)因素和關(guān)系有機(jī)聯(lián)系而又相互制約構(gòu)成的社會(huì)整體。社會(huì)有機(jī)體形成于人的實(shí)踐和交往活動(dòng)中，是一種具有自我意識(shí)的有機(jī)體，其再生和更新的內(nèi)在機(jī)制是物質(zhì)生產(chǎn)，精神生產(chǎn)和人自身生產(chǎn)的統(tǒng)一。社會(huì)有機(jī)體思想的原型，即把社會(huì)同生物有機(jī)體相類比的思想可以追溯到古代社會(huì)。馬克思在不斷批判的繼承前人研究成果的基礎(chǔ)上，提出人類社會(huì)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)，以人為主體的一個(gè)能不斷自我更新的有機(jī)整體。這種從總體上把握人類社會(huì)的結(jié)構(gòu)和功能，以及其作為整體系統(tǒng)發(fā)展規(guī)律的理論，對于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大進(jìn)程具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。 “和諧社會(huì)”在馬克思、恩格斯關(guān)于未來社會(huì)的理論中，是在批判地吸收了空想社會(huì)主義者的合理思想成分后形成的。他們所創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義更加肯定地主張未來和諧社會(huì)應(yīng)在人與人、人與社會(huì)、人與自然之間形成一種和諧的關(guān)系。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)理論不僅繼承和發(fā)展了馬克思主義經(jīng)濟(jì)思想，而且有機(jī)地融合了人類社會(huì)的人文精神，吸收了不同學(xué)說、不同學(xué)派特別是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)科學(xué)的思想，反映了馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的核心價(jià)值觀。黨的十六屆四中全會(huì)提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”，胡錦濤在報(bào)告指出，要“形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)”，“要適應(yīng)我國社會(huì)的深刻變化，把和諧社會(huì)建設(shè)擺在重要位置，注重激發(fā)社會(huì)活力，促進(jìn)社會(huì)公平和正義”。這是我國未來社會(huì)發(fā)展的總體思路，它充分體現(xiàn)了以和諧思想進(jìn)一步促進(jìn)改革開放、以人的全面發(fā)展促社會(huì)全面發(fā)展、以經(jīng)濟(jì)和諧促政治和諧的新思路、新舉措。在這一總體思路下，，我國的社會(huì)主義改革將全面實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧共存、和諧共生、和諧共處、和諧共榮。 本文共分為四章： 第一章，本章主要追溯了馬克思社會(huì)有機(jī)體理論形成的理論淵源及形成過程，介紹了亞里士多德、康德、黑格爾、孔德、斯賓塞的有關(guān)有機(jī)體的思想，及對馬克思的影響。 第二章，本文從馬克思經(jīng)典著作的文本研究探討了馬克思社會(huì)有機(jī)體理論的內(nèi)涵及其本質(zhì)特征，重點(diǎn)介紹了馬克思有機(jī)體理論的創(chuàng)新之處。 第三章，本章主要分析了制約我國社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展的因素，并運(yùn)用馬克思社會(huì)有機(jī)體理論進(jìn)行分析，使兩者緊密的相結(jié)合。 第四章，本章遵循馬克思社會(huì)有機(jī)體理論的原則，為我國社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建提出合理的建議。
[Abstract]:Social organism refers to the whole society which is composed of various social levels, various social factors and relations, which are based on production practice. Social organism is a kind of self-conscious organism formed in human's practice and communication activities. The internal mechanism of its regeneration and renewal is the unity of material production, spiritual production and human own production. The archetype of the thought of social organism, that is, the thought of analogy between society and biological organism, can be traced back to ancient society. On the basis of inheriting the previous research achievements, Marx put forward that the human society is an organic whole which can constantly renew itself on the basis of practice and human being as the main body. This theory of grasping the structure and function of human society as a whole and its law of development as a whole has important theoretical and practical significance for the great process of building a harmonious socialist society. In Marx's and Engels' theory on the future society, "harmonious society" was formed after critically absorbing the rational ideological elements of utopian socialists. The scientific socialism established by them holds that the harmonious society in the future should form a harmonious relationship between man and man, between man and society, and between man and nature. The theory of building a socialist harmonious society not only inherits and develops Marxist economic thoughts, but also organically integrates the humanistic spirit of human society and absorbs different theories, especially the thoughts of modern economic science. It reflects the core values of Marxist economic theory. The fourth Plenary session of the 16th CPC Central Committee proposed "building a harmonious socialist society." in the report, Hu Jintao pointed out that "all the people should form a society where they can do their best and live in harmony with each other" and "should adapt to the profound changes in our society." Put the construction of harmonious society in an important position, pay attention to stimulate social vitality, promote social fairness and justice. This is the general idea of the future social development of our country. It fully embodies the new ideas and measures of promoting the reform and opening up with the idea of harmony, promoting the all-round development of society with the all-round development of human beings, and promoting political harmony with economic harmony. Under this general idea, the socialist reform of our country will realize the harmonious coexistence, coexistence and prosperity of man and nature, man and man, man and society in an all-round way. This paper is divided into four chapters: The first chapter mainly traces the theoretical origin and formation process of Marx's social organic theory, and introduces Aristotle, Kant, Hegel, Conde and Spencer's thoughts on organism and their influence on Marx. In the second chapter, this paper discusses the connotation and essential characteristics of Marx's social organic theory from the textual study of Marx's classic works, and introduces the innovation of Marx's organic theory. In the third chapter, the author analyzes the factors restricting the development of socialist harmonious society in our country, and makes use of Marx's theory of social organism to combine the two closely. Chapter four, following the principles of Marx's theory of social organism, puts forward reasonable suggestions for the construction of socialist harmonious society in our country.
【學(xué)位授予單位】：河北師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：A811

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本文編號(hào)：1986852