本文選題：工農(nóng)城鄉(xiāng)關系 + 客觀規(guī)律��； 參考：《馬克思主義與現(xiàn)實》2017年06期

【摘要】：如何處理工農(nóng)城鄉(xiāng)關系,是一個國家和地區(qū)在現(xiàn)代化過程中必然要面對的問題。西方發(fā)展經(jīng)濟學認為城市化代表著現(xiàn)代化,是不可逆轉(zhuǎn)的過程。馬克思恩格斯的辯證唯物史觀既承認城鄉(xiāng)分離的歷史進步性,又認為城鄉(xiāng)對立最終必然會走向城鄉(xiāng)融合。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理與中國現(xiàn)實國情相結(jié)合,辯證地處理工農(nóng)和城鄉(xiāng)關系,在發(fā)展城市的同時,也使農(nóng)村成為發(fā)展的主體。毛澤東構建新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關系的探索實踐并不是浪漫主義的唯意志論,也不是反現(xiàn)代性的農(nóng)業(yè)社會主義,而是追尋另類的現(xiàn)代性,體現(xiàn)出以人為本而非以資為本的發(fā)展理念。這段歷史實踐對今天中國解決三農(nóng)問題仍然有重要的啟示意義。
[Abstract]:How to deal with the relationship between workers and peasants is a problem that a country and region must face in the process of modernization. Western development economics believes that urbanization represents modernization and is an irreversible process. Marx and Engels' dialectical historical materialism not only acknowledges the historical progress of urban-rural separation, but also believes that urban-rural antagonism will eventually move towards urban-rural integration. The Communist Party of China, represented by Mao Zedong, combines the basic principles of Marxism with the reality of China, and dialectically deals with the relationship between workers and peasants and urban and rural areas, which makes the rural areas become the main body of development while developing cities. The exploration and practice of constructing a new type of urban-rural relationship between workers and peasants by Mao Zedong is not a romantic will theory nor an anti-modernity agricultural socialism, but a pursuit of alternative modernity, which embodies the people-oriented rather than capital-oriented development concept. This period of historical practice still has important enlightenment significance to solve the problem of agriculture, countryside and farmers in China today.
【作者單位】： 中山大學哲學系;
【分類號】：A84

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