本文關(guān)鍵詞：當(dāng)代我國主流意識形態(tài)認(rèn)同建構(gòu)的有效途徑，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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..當(dāng)代我國主流意識形態(tài)認(rèn)同建構(gòu)的有效途徑孔德永【專題名稱】中國特色社會主義理論【專題號】A3【復(fù)印期號】2012年11期【原文出處】《馬克思主義研究》(京)2012年06期第91~99頁【英文標(biāo)題】TheEffectiveWayofConstructingContemporaryChina'sMainstreamIdeologyIdentity【作者簡介】孔德永(1966-),曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、中國社會科學(xué)院馬克思主義研究院訪問學(xué)者、法學(xué)博士(山東曲阜273165)�！緝�(nèi)容提要】從古代社會到現(xiàn)代社會,我國主流意識形態(tài)經(jīng)歷了從儒學(xué)到馬克思主義的變遷過程。目前,我國主流意識形態(tài)建構(gòu)面臨各種復(fù)雜環(huán)境的挑戰(zhàn),主流意識形態(tài)認(rèn)同建構(gòu)過程中存在諸多問題。儒學(xué)與馬克思主義二者在中國先后居于主導(dǎo)意識形態(tài)的地位,它們之間存在一種內(nèi)在聯(lián)系,進(jìn)行主流意識形態(tài)的整合與認(rèn)同建構(gòu)必須處理好馬克思主義與儒學(xué)之間的關(guān)系。我們可以從意識形態(tài)的人文關(guān)懷、傳播方式與隊伍建設(shè)等方面借鑒儒學(xué)認(rèn)同的經(jīng)驗。其中,主流意識形態(tài)的人文關(guān)懷具有根本性,而改善民生、努力實現(xiàn)社會公正和增強黨的信任就構(gòu)成了主流意識形態(tài)認(rèn)同建構(gòu)的有效途徑�！娟P(guān)鍵詞】意識形態(tài)/儒學(xué)/馬克思主義/認(rèn)同意識形態(tài)的基本功能是進(jìn)行文化與社會的整合,意識形態(tài)能夠為制度合法性提供理... 內(nèi)容來自轉(zhuǎn)載請標(biāo)明出處.

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