本文選題：馬克思 + 《年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》　； 參考：《中南民族大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版)》2015年06期

【摘要】：馬克思的拜物教批判是當前中國學(xué)術(shù)界的熱點問題。以《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》為文本依據(jù),側(cè)重馬克思拜物教的哲學(xué)批判和勞動批判維度,揭示了馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》與《資本論》中的拜物教批判具有本質(zhì)的一致性。從馬克思對黑格爾的哲學(xué)拜物教批判與對國民經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)濟拜物教批判兩個方面,深度解讀了早期馬克思拜物教批判的豐富內(nèi)涵,試圖重新確認馬克思思想的勞動本質(zhì)和勞動解放的人學(xué)方向。馬克思拜物教批判對于整個現(xiàn)代思想具有重要的理論價值,對中國現(xiàn)代化事業(yè)也具有重要的現(xiàn)實意義。
[Abstract]:Marx's critique of fetishism is a hot issue in the current Chinese academic circles. Based on the text of <1844 Economic Philosophy Manuscript, focusing on the philosophical criticism and labor criticism dimension of Marx's fetishism, it reveals that Marx has the essence of consistency in the criticism of the worship of things in the Economic Philosophy Manuscript of <1844 and the "Das Kapital". From Mark In the two aspects of Hagel's critique of philosophical fetishism and the criticism of economic fetishism of national economics, it deeply interprets the rich connotation of early Marx's worship of fetishism and tries to reconfirm the essence of Marx thought and the direction of human learning in the liberation of labor. The criticism of Marx's worship of things is of great importance to the whole modern thought. The theoretical value is also of great practical significance to China's modernization drive.

【作者單位】： 中南民族大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金項目“馬克思的拜物教批判與人的存在方式的重構(gòu)研究”(14BZX008) 湖北省高等學(xué)校馬克思主義中青年理論家培育計劃項目“馬克思《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》的拜物教批判及其當代意義研究”(15ZD048) 中南民族大學(xué)中央高�；究蒲袠I(yè)務(wù)費專項資金項目“歷史唯物主義視閾中的尊嚴觀及其現(xiàn)實意義研究”(CSY12023)
【分類號】：A811

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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本文編號：1816661