本文選題：平等 + 政治哲學(xué)��； 參考：《江蘇行政學(xué)院學(xué)報》2015年04期

【摘要】：平等問題是馬克思政治哲學(xué)研究的核心問題之一,眾多西方學(xué)者正是以此問題為軸心,實現(xiàn)了馬克思哲學(xué)研究的政治轉(zhuǎn)向。其中具有代表性的有三種觀點:一是新實證主義馬克思主義學(xué)派,他們認為馬克思在平等觀上完全"抄襲"了盧梭的觀點;二是以柯亨為代表的分析馬克思主義,柯亨認為馬克思的平等理論已經(jīng)失效了,由此提出了"優(yōu)勢可及平等"理論;三是以古爾德和奈格里為代表的自治主義,他們認為自由和平等并不是社會關(guān)系變革的產(chǎn)物,而是工人自治的結(jié)果。這三種觀點都具有一定的理論價值,但在一定程度上又誤解和扭曲了馬克思平等觀的精神實質(zhì)。
[Abstract]:The issue of equality is one of the core issues in the study of Marx's political philosophy. Many western scholars are taking this issue as the axis to realize the political turn of the study of Marx's philosophy. There are three representative views: one is the new positivist Marx school, and they think Marx completely "plagiarized" Rousseau on the concept of equality. The two is the analysis of Marx's doctrine, represented by Cohen. Cohen believes that Marx's theory of equality has been invalidated. Thus, the theory of "superiority and equality" is put forward. Three is the autonomy represented by Gould and Negri, and they believe that freedom and equality are not the product of the change of social relations but the result of the autonomy of the workers. These three viewpoints have certain theoretical value, but to a certain extent, they misunderstand and distort the spiritual essence of Marx's equality view.

【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)系;
【基金】：全國優(yōu)秀博士學(xué)位論文專項基金項目“《資本論》的哲學(xué)思想及其當(dāng)代效應(yīng)研究”(201401)暨國家社科基金青年項目“《資本論》及其手稿中的歷史唯物主義思想再研究”(12CZX002)的階段性成果
【分類號】：A811

【共引文獻】

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6 王s，

本文編號：1814227