本文選題：《資本論》 + 表現(xiàn)�。� 參考：《天津社會科學》2015年06期

【摘要】：依照馬克思的看法,"表現(xiàn)形式"必須置于特定的社會關系中才能真正理解事物本身;表現(xiàn)形式不斷發(fā)展最終構成了統(tǒng)治人們生活的"抽象形式"并獲得了永恒性的外觀。反觀德波在論及景象時無疑承接了"表現(xiàn)"這個概念。馬克思指認的人與人之間的關系表現(xiàn)為物與物之間的關系被德波再次顛倒,即將物推導到外觀形象的層面。景象自身構建了一個"偽世界",人們在其中"以奴為主",德波對此批判與變革的方案最終求助于日常生活的藝術實踐,這顯然是過分夸大了從占有到顯現(xiàn)的過程,從而否定了當今社會依然需要從"資本—階級"的關聯(lián)來建構革命主體。
[Abstract]:According to Marx's opinion, "form of expression" must be placed in a specific social relationship in order to truly understand the thing itself, and the continuous development of the form of expression ultimately constitutes the "abstract form" that governs people's life and obtains a permanent appearance.Debo, on the other hand, takes on the concept of "performance" when it comes to the scene.The relationship between man and man as identified by Marx shows that the relationship between things and things is reversed by Debo again, that is to say, things are deduced to the level of appearance image.The scene itself has constructed a "pseudo world" in which people are "mainly slaves". Debo's critique and transformation of this project ultimately turn to the art practice of daily life, which obviously exaggerates the process from possession to manifestation.It negates that the society still needs to construct the revolutionary subject from the relation of capital-class.
【作者單位】： 華東師范大學哲學系;
【基金】：中國博士后科學基金項目“馬克思拜物教批判語境中的政治哲學”(項目號:2015M571742) 國家留學基金委項目“馬克思與黑格爾思想傳承關系研究”的階段性成果
【分類號】：A811

【參考文獻】

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【共引文獻】

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【二級參考文獻】

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本文編號：1765044