本文選題：啟蒙 + “巴黎的秘密”　； 參考：《學(xué)習(xí)與探索》2016年12期

【摘要】：馬克思在《神圣家族》中不惜筆墨地批判了塞利加的神話,以實(shí)踐的思維方式解蔽了思辨哲學(xué)的秘密,揚(yáng)棄了"神圣家族"的純粹觀念。通過解蔽"巴黎的秘密"與販賣秘密的商人塞利加的秘密,重繪《巴黎的秘密》的人物群像,解析"批判的批判"塑造的神圣人格,馬克思完成了對(duì)自我意識(shí)哲學(xué)的實(shí)踐批判,強(qiáng)調(diào)了群眾的實(shí)際利益訴求和群眾的事業(yè)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。馬克思在其中開啟了具有世界歷史意義的新啟蒙視域,從中呈現(xiàn)的立足于實(shí)踐的政治哲學(xué)旨趣及其方法論原則具有重要的啟示意義。
[Abstract]:Marx criticizes Selega's mythology in Holy Family, solves the secret of speculative philosophy by practical thinking, and subsides the pure idea of "Holy Family".By uncovering the secrets of Paris and the secrets of Seliga, a dealer who sells secrets, redrawing the figures of the Secret of Paris, and analyzing the sacred personality shaped by critical criticism, Marx completed the practical criticism of the philosophy of self-consciousness.Emphasized the masses' actual interest demand and the masses' cause realistic value.Marx opened a new enlightenment horizon with historical significance in the world in which the political philosophy purport based on practice and its methodological principles have important enlightenment significance.
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院;
【基金】：中國(guó)人民大學(xué)統(tǒng)籌建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科建設(shè)(ZXY2015TC-001)
【分類號(hào)】：A81

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本文編號(hào)：1759155