本文選題：冷戰(zhàn)前的德國(guó)　切入點(diǎn)：馬克思傳記　出處：《社會(huì)主義研究》2017年02期

【摘要】：冷戰(zhàn)前德國(guó)學(xué)者創(chuàng)作馬克思傳記所代表的三種立場(chǎng),基本構(gòu)成了馬克思生平研究的三種基本模式:梅林的《馬克思傳》(1918)是早期正統(tǒng)馬克思主義立場(chǎng)下創(chuàng)作的權(quán)威版本,但也存在"為尊者諱"的問(wèn)題,對(duì)不利于馬克思的材料進(jìn)行了過(guò)濾刪減處理;滕尼斯的《卡爾·馬克思的生平和學(xué)說(shuō)》(1921)采取了一種中立的研究立場(chǎng),與此后形成的西方學(xué)院派馬克思學(xué)的研究立場(chǎng)前后呼應(yīng);施瓦茨希爾德的《紅色普魯士人:卡爾·馬克思的生平與傳奇》(1947)持的是反馬克思主義立場(chǎng),采用了精神分析的方法,對(duì)西方世界的馬克思主義認(rèn)知產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。
[Abstract]:The three positions represented by German scholars' creation of Marx's biographies before the Cold War basically constituted the three basic models of Marx's life study: Merlin's biography of Marx (1918) was the authoritative version of creation under the position of early orthodox Marxism.However, there is also the problem of "taboo for those who respect". The material that is not conducive to Marx is filtered and deleted. Tonnies's < Karl Marx's Life and Doctrine, 1921] adopted a neutral research position.The research position of Marx in western academies formed since then is echoed before and after; Schwarzschard's "Red Prussian: the Life and Legend of Karl Marx" (1947) holds an anti-Marxist position and adopts the method of psychoanalysis.The Marxism cognition of the western world has produced the more profound influence.
【作者單位】： 北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院;
【基金】：2013年度國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目“西方馬克思學(xué)的形成和發(fā)展研究”(13AZD027)
【分類號(hào)】：D751.6;A81

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本文編號(hào)：1720511