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馬克思主義整體性與基本原理體系的建構

發(fā)布日期： 2014-06-17 發(fā)布：  

  2014年6期目錄       本期共收錄文章20篇

　　作者簡介：徐曉敏（1989-），女，內蒙古赤峰市人，牡丹江師范學院馬克思主義學院，學歷：研究生，研究方向：馬克思主義基本原理。
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　　摘 要：一直以來馬克思的研究者們都在關注怎么樣從整體來看待馬克思主義。研究者們了解到其原因是因為這個問題涉及到馬克思主義的精神核心，了解了我們可以明白馬克思思想的發(fā)展觀念和歷程以及馬克思對社會發(fā)展的理解觀念。目前我們還不明白馬克思思想的構思過程。馬克思是怎么樣把我們的數(shù)學，物理等傳統(tǒng)的學科運用在其思想理論體系里面的，而哲學又與馬克思思想有著怎樣的聯(lián)系？那些無產階級運用馬克思主義達到了怎樣的生產效果，馬克思主義在歷史發(fā)展中提出的經(jīng)驗和教訓具體體現(xiàn)，這些都是我們需要解決的問題。
　　關鍵詞：馬克思主義；整體性；基本原理
　　想要正確的理解馬克思主義的思想價值核心，就必須要從其整體出發(fā)，這是目前馬克思研究者們最為關注的問題之一。而馬克思思想在科學上是否能證明其完整性和科學性，以及我們如何在實踐中來運用這些原理都需要我們去解決。我們在學校的學習中似乎已經(jīng)證明了馬克思主義思想理論體系是一個完整，嚴謹且科學的學科思想，馬克思主義作為一門科學無可爭議。但是我們還沒有完全弄清楚其思想的整體性和提出這一思想的價值內涵，并且我們對馬克思是如何完善其思想以及馬克思主義的科學依據(jù)是什么，這些問題我們還要深入的研究下去。
　　一、馬克思主義整體性的基本含義
　　馬克思在辨證問題上注重看待事物的整體而不是局部。這種辨證核心是馬克思和恩格斯一貫堅持的。在馬克思的一篇文章中就專門對這種辨證核心做出過明確的說明，他認為社會中的所有都是不可分割的整體，一位著名的經(jīng)濟學家則將社會生產關系看作為社會發(fā)展到一定階段后形成的數(shù)量相同的生產關系。馬克思從整體來看待我們的社會組成，他認為人與人之間的聯(lián)系以及延伸出的分支都包含在我們的社會生活中。
　　馬克思主義基本原理恩科斯最為了解的，他曾出書發(fā)表過自己對這一原理的看法。當時德國的學術界在對學科的存在議論中必須要有完整的科學理論，恩格斯對這種現(xiàn)象很反感。人們只是按照自己的想法而忽略了現(xiàn)實已經(jīng)存在的理論基礎。恩格斯在他的書中提出過自己并不是希望用自己的理論體系來證明他人的體系是錯誤的，但是他在另外一本書中卻對某人構建的價值體系進行完整的否定，他也沒忘記告誡讀者每個體系都有存在的價值，也有其中的內在關系作為連接，不能單單看表面。
　　國外一些著名的研究馬克思體系的人認為我們不能忽略馬克思唯物辯證觀，歷史上曾有人忽視了這一點，而這種辯證卻成為另外一些研究馬克思的理論學家思想的核心，他們從中找到自己學說的依據(jù)。馬克思主義在辯證關系中的核心要點就是整體性，可想而知其重要程度，這也是馬克思主義思想和資產階級思想的主要不同之處，它也是傳承古老哲學體系并加以創(chuàng)新的本質核心，它對我們進行科學的革命提供了理論依據(jù)。
　　既然我們對馬克思主義進行研究，就必須先了解其核心價值觀――整體性，當然我們也并不是為了引起人們的重視才說出來的，而且闡述了一種正確看待馬克思主義的辯證方法，這也正是人們此前所忽略的重點，馬克思主義辯證法是如何運用整體性來闡述其價值理念，我們又是如何用整體性來挖掘馬克思主義的內容，這都需要去做進一步的研究來闡述[1]。
　　二、馬克思主義整體性的相關意義
　　馬克思主義的整體性問題包含了很多個方面：如何運用其整體性？馬克思主義是怎么樣運用這些原則來構建起思想，我們把馬克思看作一個整體，但是這個整體式怎么樣運作的以及其運作的意義在哪里，我們都需要有耐心地區(qū)研究它：
　　馬克思主義體現(xiàn)了一種怎樣的精神價值。馬克思主義不同于其他理論體系的價值在哪？當然是其特有的思想內涵，它能啟發(fā)人們找到自己的精神核心，而在學術界中也引起了廣泛的討論。馬克思主義強調的是真理，人們在追尋真理的過程中所創(chuàng)造出來的真理價值觀，人類對世界的推動和發(fā)展都基于自己所了解到的真理體系，而這也是馬克思主義所關心的內容。從中可以看出其核心價值觀所具有的意義。馬克思主義精神會引導人們追求真確的改造世界的方式，真理與價值并存，首先要了解世界才能對我們的世界進行好的改造和發(fā)展，它所提出的認識世界，改造世界的價值觀在一定程度上具有先進性，因為馬克思是無產階級的代表，所以它最了解人民的需求和利益，所以馬克思精神就是引導人們進步，追求真理的積極精神。
　　我們對馬克思基本原理的認識和了解目前只有兩點，第一是馬克思和恩格斯在他們自己的書中闡述的對他們的原理的理解和認識，這是下面理論的原始源泉，第二點就是研究馬克思恩格斯基本原理的理論家們，他們從這兩位偉人的書中自己理解的觀點加以描述，再整理出來的文本內容，這屬于傳承思想。這也是他們編寫教材的靈感源泉和知道思想，雖然不是本位思想，但是能使普通人理解。我們一些非研究者想要了解馬克思主義基本原理，看這些教材對我們的理解有很大的幫助，比起原著經(jīng)過整理出來的知識，畢竟能讓人看懂和接受。馬克思和恩格斯的理解是在著作中原本就存在的，我們初次接觸它可能會看不懂他們闡述的是什么，而這些教材能慢慢引導我們深入的理解其基本原理，理論家們編著的這些教材就是把其他的人對馬克思基本原理的理解所轉述出來，這能讓普通讀者都能看懂其內涵，傳播的范圍也更為廣泛[2]。
　　通常說檢驗一個人是否能讀懂這本書的內涵就是看他能不能提出一個好的問題，對于馬克思主義發(fā)展觀我們從前的理論對它的認識就是馬克思主義歷史發(fā)展所要給世人呈現(xiàn)的發(fā)展藍圖，這是一個值得讓人深思的問題。當今主流的研究馬克思主義的歷史發(fā)展，遵循著馬克思主義到毛澤東和列寧思想，再到鄧小平理論，到三個代表重要思想的軌跡，最后到科學發(fā)展觀。這些人都對馬克思歷史發(fā)展觀有了一定的理解，可以說我們找到了研究馬克思主義的基本路徑，但是雖然我們找到了大概的研究方法，實際上這些思想體系對馬克思主義發(fā)展的概括還不夠完善�，F(xiàn)在我們了解到馬克思思想體系不僅僅是馬克思和恩格斯他們自己的理論基礎，也包括其他國家的政治元首和一些研究馬克思主義歷史發(fā)展的專家和學者們，這些都應當包含到馬克思主義基本發(fā)展觀中去，而各家所長又形成了自己的思想體系，所以現(xiàn)在的馬克思研究體系是多元化的趨勢，上述提到的偉人的思想觀點也只是對這些流派的概括再加上自己的理解所形成的，所以我們所研究的還不夠全面�；谏鲜龅脑�，我們在研究馬克思基本理論的時候應當把所有的傳承流派的思想體系都考慮進去，雖然這樣做的難度比較大，但只有這樣才能完整的理解馬克思主義的發(fā)展觀。 　　三、馬克思主義整體性的迫切問題
　　雖然我們研究馬克思主義要從整體性出發(fā)，但是我們還是將馬克思理論人為的設為了多個分支，這些分支自成一門學科。研究馬克思主義基本理論是有很多方向可以走的，所以我們要在此基礎上更加完善其他的學科分支，強調分工的重要性，但是也不能分工過細將原本的邏輯性破壞了，所以我們要在分工的基礎上加強各個學科的內在聯(lián)系，避免形成學科分化過度導致其研究的完整性被干擾。在本文中也提到了馬克思原理的認知和形成方法，下面就把這一問題作為敘述的主要對象。
　　馬克思主義運用了哪些基本原理？他們之間有什么樣的相關性？英國一位著名的研究馬克思主義的學者說馬克思和恩格斯在大約在19世紀末左右將他們共同研究的成果發(fā)表出來的。馬克思主義的創(chuàng)造者們在那個時候就已經(jīng)為無產階級――工人提供了新的價值觀，雖然馬克思主義原理出現(xiàn)的比較早，但是后世的研究者們對其的理解還不夠透徹，有段時間甚至走錯了方向，我們要弄清楚馬克思對世界的認識，以及如何用這認識完成的馬克思主義，就是要把對馬克思的理解和認識換種方式說出來，而能讓人們容易的理解和接受。我們現(xiàn)在所學的關于馬克思的教材就是這些研究者們用這樣的方法以馬克思基本原理為依據(jù)換個方式讓我們理解[3]。
　　在馬克思基本原理中是如何運用其歷史發(fā)展經(jīng)驗的。要想得出科學的結論就要從歷史的書籍中去尋找發(fā)展理論基礎。每個道理背后必然有與其相應的歷史發(fā)展經(jīng)驗在支撐，不然無法讓人相信。我們想要理解馬克思基本原理就必須先弄清楚其歷史發(fā)展經(jīng)驗，這不僅僅是為了讓我們編寫的馬克思的研究教材更能反映馬克思主義的精神，能貼近當時的歷史環(huán)境，也是為了能讓我們將這一原理運用的實踐中去，為我們社會的發(fā)展做出貢獻，馬克思主義強調整體性，，理論和實踐是要統(tǒng)一起來的不然沒有任何的意義，所以研究這些歷史經(jīng)驗不能停留在課本的理論知識上，在實踐中的理論才能成為傳世巨著。
　　馬克思主義要求我們注重事物的整體性，但是也不是代表我們固步自封，死守成規(guī)，時代在發(fā)展，人們看待馬克思主義的角度不同，所以會有各種不同的觀點涌現(xiàn)出來，這些新出現(xiàn)的理論體系是如何運用馬克思基本原理的呢？我們對此也很感興趣。實踐出真知，而馬克思主義也是一門強調實踐的科學著作，既然這樣我們也要關注其發(fā)展在馬克思著作中的反映是否符合它的基本理論。這些問題關乎著馬克思理論中的發(fā)展創(chuàng)新問題進入到什么階段了，在解決上述問題之前我們先來弄清楚下面問題的答案：第一，我們應該怎么樣理解馬克思主義新理論的出現(xiàn)以及出現(xiàn)的意義，還要就是馬克思基本原理是否處于動態(tài)平衡中。第二，現(xiàn)在新興的馬克思基本理論觀點是否能在馬克思基本理論中找到相應的理論體系來支持，又是如何來體現(xiàn)的[4]。
　　總而言之，這個問題能讓我們在理解的基礎上對馬克思基本原理和其系統(tǒng)框架的發(fā)展和建設描述是否可以體現(xiàn)馬克思主義理論的時代性這一特征。（作者單位：牡丹江師范學院）
　　參考文獻：
　　[1] 梁樹發(fā).馬克思主義整體性與基本原理體系的建構[J].教學與研究，2007，（11）：32-39.
　　[2] 李昆明，許恒兵.馬克思主義學說的內在維度和基本原理科學體系的建構[J].南京政治學院學報，2011，27（3）：18-23.
　　[3] 鄭麗娟.馬克思主義理論整體性及其重構[D].中山大學，2011.
　　[4] 賀方彬.馬克思主義核心內容的結構研究[D].山東大學，2010.

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