本文關(guān)鍵詞： 馬克思主義 列寧主義 暴力 敵友辨認　出處：《現(xiàn)代哲學(xué)》2015年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：把暴力和敵友辨認政治這兩個詞組作關(guān)聯(lián),似乎是合情理的。有記載的人類歷史中,暴力是政治國家的一部分,同國家和階級聯(lián)系在一起的是一種不平等的角色分配之?dāng)秤驯嬲J的政治生活過程和現(xiàn)象。但這里用做標題的這兩個詞組卻包含著一個辛辣的真理:若政治在于敵友辨認,但敵友原本都可以是隱匿的甚至假想的。就理解我們時代社會發(fā)展而言,馬克思主義、列寧主義之"階級斗爭"的嚴格意義,實質(zhì)在于揭發(fā)和構(gòu)建敵友的真實面目。如今,面對民主思想的逼進,可以說,敵友的辨認話題已經(jīng)外在于以往所可能具有的社會主義國家模式和與其相對立的自由主義國家模式。然而,這一點只在理想的維度中才是真實的,我們不應(yīng)忽視和平和發(fā)展這兩個詞組主導(dǎo)的現(xiàn)代性話語在什么意識層面上可能具有合適性。
[Abstract]:It seems reasonable to associate violence with the identification of enemies and friends in politics. In recorded human history, violence is part of a political state. Associated with the state and class are the processes and phenomena of political life identified by the enemies and friends of an unequal distribution of roles. But these two phrases, used here as the title, contain a bitter truth:. If politics lies in the identification of enemies and friends. In terms of understanding the social development of our times, the strict meaning of "class struggle" of Marxism and Leninism is understood. The essence is to expose and build the true face of the enemy and friends. Nowadays, in the face of the imminent advance of democratic ideas, it can be said. The topic of identification of enemies and friends is already extrinsic to the socialist state model and the liberal state model that might have existed in the past. However, this is true only in the ideal dimension. We should not lose sight of the possible appropriateness of the modern discourse dominated by the two phrases peace and development.
【作者單位】： 中國人民大學(xué)哲學(xué)院;
【基金】：國家社會科學(xué)基金重點項目(14AZX004) 教育部人文社會科學(xué)研究規(guī)劃基金項目(13YJA720024)的階段性成果
【分類號】：A811;A821
【正文快照】： 一、對“暴力”的正確利用馬克思在《資本論》中說:“暴力是每一個孕育著新社會的舊社會的助產(chǎn)婆�！�1恩格斯以為,這句話強調(diào)指出:暴力是“社會運動借以為自己開辟道路并摧毀僵化的垂死的政治形式的工具——關(guān)于這些,杜林先生一個字也沒有提到。他只是在嘆息和呻吟中承認這樣

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