本文關(guān)鍵詞：馬克思論人類對(duì)自然的異化　出處：《學(xué)習(xí)論壇》2016年09期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《德意志意識(shí)形態(tài)》《資本論》等著作中,馬克思從人本主義維度、經(jīng)濟(jì)分析維度和生態(tài)文明維度批判了人類對(duì)自然的異化。馬克思認(rèn)為,人類對(duì)自然的異化表現(xiàn)在人類對(duì)自然界物的異化、人類對(duì)自然的自我異化和人類史與自然史的異化三個(gè)方面。馬克思關(guān)于人類與自然異化的思想,對(duì)我們正確地認(rèn)識(shí)和處理當(dāng)今人類面臨的生態(tài)問(wèn)題有重要啟示。
[Abstract]:In his works such as the manuscripts of Economics and philosophy in 1844, German ideology, Capital, and so on, Marx has a humanistic dimension. The dimensions of economic analysis and ecological civilization criticize human alienation of nature. Marx believes that human alienation of nature is manifested in human alienation of nature. Marx's thoughts on human and natural alienation have important implications for us to correctly understand and deal with the ecological problems facing human beings.
【作者單位】： 中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【分類號(hào)】：A81
【正文快照】： 馬克思指出,勞動(dòng)的異化必然帶來(lái)人類對(duì)自然的異化,“異化勞動(dòng)使人自己的身體,同樣使在他之外的自然界,使他的精神本質(zhì),他的人的本質(zhì)同人相異化”[1]。人類對(duì)自然的異化,是指人類和自然界的關(guān)系在人類的觀念或生產(chǎn)活動(dòng)中處于對(duì)立。馬克思關(guān)于人類對(duì)自然異化的思想,主要體現(xiàn)在他，

本文編號(hào)：1422312