本文關(guān)鍵詞：馬克思恩格斯關(guān)于人與自然和人與人的社會(huì)關(guān)系理論　出處：《學(xué)術(shù)論壇》2011年02期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：通過研究分析馬克思恩格斯的生態(tài)理論中關(guān)于人與自然和人與人之間社會(huì)關(guān)系的理論,論證人與自然的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,并在此基礎(chǔ)上分析人與自然的關(guān)系是受社會(huì)形態(tài)制約的,橫向比較分析不同社會(huì)形式下的人與自然和人與人之間的關(guān)系,揭示不合理的社會(huì)形態(tài)下人與人之間的不和諧關(guān)系是導(dǎo)致當(dāng)代人與自然關(guān)系惡化的社會(huì)根源,只有在合理的社會(huì)形式下實(shí)現(xiàn)了人與人之間關(guān)系的和諧,才可能實(shí)現(xiàn)人與自然關(guān)系的和諧。
[Abstract]:Through the research and analysis of Marx and Engels' ecological theory about the theory of the relationship between man and nature and between man and man, this paper demonstrates the unity of opposites between man and nature. And on the basis of this analysis of the relationship between man and nature is restricted by the social form, horizontal comparison and analysis of the relationship between man and nature and between man and man in different social forms. It is revealed that the disharmonious relationship between man and man is the social root that leads to the deterioration of the relationship between man and nature under the unreasonable social form. Only in the reasonable social form has the harmony between people and people been realized. It is possible to realize the harmony between man and nature.
【作者單位】： 中共中央黨校;
【分類號(hào)】：A811
【正文快照】： 馬克思恩格斯把人與自然之間“抗?fàn)幍恼嬲鉀Q”看作是“歷史之謎和存在之謎”的最高解答,以歷史科學(xué)為邏輯起點(diǎn),把人類社會(huì)的歷史劃分為自然史和人類史,把人與世界的各種復(fù)雜聯(lián)系歸結(jié)于人與自然和人與人兩大基本關(guān)系。在此基礎(chǔ)上,系統(tǒng)地研究了人、自然與社會(huì)三者之間的關(guān)系,

【共引文獻(xiàn)】

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4 謝鳳華;中國零售商自有品牌戰(zhàn)略研究[D];湘潭大學(xué);2002年

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【相似文獻(xiàn)】

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7 劉溪;;馬克思主義生態(tài)觀視閾下的中國生態(tài)環(huán)境保護(hù)[J];重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2010年21期

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2 王毅;馬克思自然概念研究[D];吉林大學(xué);2008年

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相關(guān)碩士學(xué)位論文 前10條

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3 宋斌;論馬克思對(duì)西方傳統(tǒng)自然觀的批判與超越[D];河南大學(xué);2009年

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本文編號(hào)：1358453