本文關(guān)鍵詞：《德意志意識(shí)形態(tài)》中馬克思人的全面發(fā)展思想研究

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【摘要】：縱觀人類歷史,人的全面發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的動(dòng)力,更是社會(huì)發(fā)展的終極價(jià)值目標(biāo)。馬克思一生都執(zhí)著于對(duì)這一問(wèn)題的探索,在《德意志意識(shí)形態(tài)》中馬克思首次確立了科學(xué)的唯物史觀,并立足于此對(duì)人的全面發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)論述,解答人的全面發(fā)展之謎。本文對(duì)《德意志意識(shí)形態(tài)》中馬克思人的全面發(fā)展思想從歷史淵源與形成軌跡、主要內(nèi)容、理論特色以及當(dāng)代啟示四個(gè)方面進(jìn)行論述。文章的第一部分,追溯了馬克思人的全面發(fā)展思想的歷史淵源,并通過(guò)總結(jié)馬克思從萌芽時(shí)期到形成時(shí)期的著作和思想,闡述馬克思人的全面發(fā)展思想的形成軌跡;第二部分主要論述了《德意志意識(shí)形態(tài)》中馬克思人的全面發(fā)展思想的主要內(nèi)容。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中,馬克思首先對(duì)人的全面發(fā)展中的“人”作了科學(xué)規(guī)定,馬克思指出全面發(fā)展的人應(yīng)當(dāng)是“現(xiàn)實(shí)的個(gè)人”,即有生命體征的、從事勞動(dòng)實(shí)踐的、具有社會(huì)性和歷史性的個(gè)人。其次,在《德意志意識(shí)形態(tài)》中,馬克思剖析了人的全面發(fā)展內(nèi)涵及其根本衡量尺度。在馬克思看來(lái),人的全面發(fā)展主要包括人的需要、社會(huì)關(guān)系、能力以及個(gè)性的全面發(fā)展,人的自主活動(dòng)和自由個(gè)性是衡量人全面發(fā)展的根本尺度。再次,馬克思論述了人的全面發(fā)展的實(shí)現(xiàn)條件和途徑。馬克思指出,只有消滅了束縛人個(gè)性的謀生勞動(dòng)、舊式分工與私有制,回歸到真實(shí)的集體,從“民族歷史”走向“世界歷史”才能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。在第三部分中,對(duì)馬克思人的全面發(fā)展思想的理論特色進(jìn)行了梳理。馬克思是立足于科學(xué)的唯物史觀、立足于具體的實(shí)踐,以及社會(huì)發(fā)展與人的發(fā)展關(guān)系等方面對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)考察的。文章第四部分,基于當(dāng)前我國(guó)國(guó)情,論述了馬克思人的全面發(fā)展思想的當(dāng)代啟示�！兜乱庵疽庾R(shí)形態(tài)》中馬克思人的全面發(fā)展思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)頗具啟示意義。首先,指引當(dāng)代中國(guó)始終把促進(jìn)人的全面發(fā)展作為社會(huì)發(fā)展的根本價(jià)值目標(biāo);其次,應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步夯實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),為人民群眾提供物質(zhì)保障;再次,應(yīng)當(dāng)推進(jìn)和完善制度建設(shè),為人的全面發(fā)展提供重要支撐;最后,應(yīng)當(dāng)順應(yīng)全球化進(jìn)程,努力促進(jìn)人的現(xiàn)代化。
【學(xué)位授予單位】：西安建筑科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：A811

【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1302333