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“巴黎手稿”解讀中的“青年馬克思”問題

發(fā)布時間:2017-12-10 23:12

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【摘要】:本文聚焦于"巴黎手稿"("巴黎手稿"包括通常被稱為《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的三個手稿和"穆勒評注",本文主要聚焦于《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》)的傳播與接受史,以期對學(xué)界圍繞馬克思"早期"和"晚期"著作而展開的相關(guān)論爭作一批判性考察。幾乎所有公開出版的有關(guān)馬克思早期著述的重要研究文獻(xiàn)(特別是在德語區(qū)、法語區(qū)、前蘇聯(lián)和英語國家),都吁求要對馬克思的"巴黎手稿"進(jìn)行全新的和嚴(yán)格的解讀;同時,也幾乎是所有的解釋者都理所當(dāng)然地假定,"巴黎手稿"是一部業(yè)已完成的著作。然而,通過對《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》及所謂的"巴黎筆記"的文本分析,使我們有可能一方面反對將前者視為一部完全成熟的文獻(xiàn)并借此宣稱馬克思思想是一個以其為基礎(chǔ)的整體,另一方面也反對將其視為一個定義明確的理論文獻(xiàn)并借此將之與馬克思成熟時期的"科學(xué)"階段相對立。
【作者單位】: 加拿大約克大學(xué);中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院;中國政法大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【基金】:譯者主持的教育部人文社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“21世紀(jì)西方馬克思主義新思潮研究”(15JJD710008)的階段性成果
【分類號】:A811
【正文快照】: 一1932年的兩個版本[1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)-哲學(xué)手稿](以下簡稱[手稿])[1]是馬克思最著名的文獻(xiàn)之一,亦是在全球范圍內(nèi)傳播最為廣泛的著述之一。盡管“巴黎手稿”在全面理解馬克思思想中起著十分重要的作用,但在其寫作完成后很長一段時間內(nèi),它們卻一直深藏高閣,鮮為人知,直到一個世紀(jì)

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 彭美貴;;青年馬克思人格精神及其現(xiàn)代價值[J];理論月刊;2006年03期

3 胡素文;;“異化”理論的重要一環(huán):青年馬克思“異化”理論[J];黃山學(xué)院學(xué)報;2006年01期

4 王珍;;宗教對青年馬克思恩格斯的影響——兼及宗教與社會主義的關(guān)系[J];中央社會主義學(xué)院學(xué)報;2007年02期

5 侯健亮;;論青年馬克思的擇業(yè)觀[J];華商;2008年08期

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前8條

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4 董偉偉;青年馬克思對“二元對立”問題的探索[D];蘭州大學(xué);2010年

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6 熊穎濤;青年馬克思共產(chǎn)主義思想的內(nèi)在邏輯[D];中共中央黨校;2011年

7 張海玉;青年馬克思《克羅茨納赫筆記》文本研究[D];中國礦業(yè)大學(xué);2015年

8 周曦;德國古典哲學(xué)對青年馬克思人本思想的影響[D];蘇州大學(xué);2012年

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