論自由的物質(zhì)條件與所有制關(guān)系——對(duì)新自由主義自由觀的批判
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【摘要】:資產(chǎn)階級(jí)抽象地把自由限定為人的個(gè)人意志自由或自我意識(shí)自由,限定為源自"人的自然本性""理性"或"天賦人權(quán)"等認(rèn)識(shí)和選擇的絕對(duì)自由,限定為與財(cái)產(chǎn)私有制關(guān)系相聯(lián)系而形成的個(gè)人具有絕對(duì)支配權(quán)的自由,是錯(cuò)誤的。馬克思確立的唯物史觀,聯(lián)系人的物質(zhì)生活條件和革命實(shí)踐認(rèn)識(shí)人的自由,認(rèn)為自由是人超越其客觀物質(zhì)條件、歷史條件的限制,超越各種關(guān)系束縛,是以建立和完善公有制為核心的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系為基礎(chǔ),不斷實(shí)現(xiàn)自身解放的歷史活動(dòng)和過程,是對(duì)必然性的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造;自由是相對(duì)性自由,它是與人人平等地占有生產(chǎn)資料的公有制關(guān)系及其生產(chǎn)關(guān)系的建立和完善,與階級(jí)的完全消滅和社會(huì)意識(shí)主體性的發(fā)展相關(guān)聯(lián)的。
【作者單位】: 蘇州大學(xué)政治與公共管理學(xué)院哲學(xué)系;
【分類號(hào)】:A81
【正文快照】: 資產(chǎn)階級(jí)自由觀不僅是唯心主義抽象的自由觀,而且往往是非現(xiàn)實(shí)地把自由限定為人的個(gè)人意志自由或自我意識(shí)自由,限定為源自“人的自然本性”“理性”或“天賦人權(quán)”等認(rèn)識(shí)和選擇的絕對(duì)自由,限定為個(gè)人與其財(cái)產(chǎn)私有制關(guān)系相聯(lián)系而形成的個(gè)人具有絕對(duì)支配權(quán)的自由。馬克思主義自
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,本文編號(hào):1229938
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