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馬克思意識(shí)哲學(xué)的唯物主義內(nèi)涵

發(fā)布時(shí)間:2017-11-24 03:26

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【摘要】:馬克思意識(shí)哲學(xué)的重要意義在于,對(duì)近代以來(lái)的認(rèn)識(shí)論問題提供了歷史唯物主義的解決方案。馬克思意識(shí)哲學(xué)建構(gòu)的出發(fā)點(diǎn)是作為人的"感性對(duì)象性活動(dòng)"的工業(yè)及其已經(jīng)生成的對(duì)象性存在;而貌似獨(dú)立的、自明的意識(shí)結(jié)構(gòu),其實(shí)只是人類在一定社會(huì)歷史條件下的主觀方面,這個(gè)主觀方面是由特定的"對(duì)象性活動(dòng)"所中介并建構(gòu)出來(lái)的。這種將認(rèn)識(shí)論與特定歷史生產(chǎn)方式關(guān)聯(lián)起來(lái)的歷史認(rèn)識(shí)論,是馬克思意識(shí)哲學(xué)唯物主義內(nèi)涵的體現(xiàn)。這一歷史認(rèn)識(shí)論的解決方案是基于馬克思對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入研究,準(zhǔn)確地把握到"感性對(duì)象性活動(dòng)"的社會(huì)歷史變化,從而把認(rèn)識(shí)論哲學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判聯(lián)系起來(lái),以歷史唯物主義的方式解決了思維與存在、意識(shí)哲學(xué)與存在論之間的近代認(rèn)識(shí)論難題。
【作者單位】: 南京大學(xué)社會(huì)學(xué)院;
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(14CZX003)
【分類號(hào)】:A81
【正文快照】: 馬克思意識(shí)哲學(xué)的基本觀點(diǎn)和原理常常被人們理解為“認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映”“物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用”等理論公式,而由此出發(fā)的“認(rèn)識(shí)論研究”則往往是將這些公式化的馬克思主義原理簡(jiǎn)單地、外在地套用到具體的研究對(duì)象之上。這種粗線條思想勾勒的后果是忽

【相似文獻(xiàn)】

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1 賀撒文;;實(shí)踐視域下馬克思主義意識(shí)理論的范式轉(zhuǎn)換及其當(dāng)代意義[J];湖南社會(huì)科學(xué);2014年02期

2 ;[J];;年期

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院 孫利天;破解意識(shí)能動(dòng)性的奧秘[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2011年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 崔平;關(guān)于意識(shí)結(jié)構(gòu)的批判性分析[D];山東大學(xué);2008年

2 季曉峰;從意識(shí)經(jīng)驗(yàn)到身體經(jīng)驗(yàn)[D];華東師范大學(xué);2010年

3 霍涌泉;意識(shí)心理世界的科學(xué)重建與發(fā)展前景[D];南京師范大學(xué);2005年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 劉靖華;馬克思的意識(shí)概念[D];湖南師范大學(xué);2011年

2 徐怡;Meditation與意識(shí)的哲學(xué)—科學(xué)研究[D];浙江大學(xué);2012年

3 蘭天;薩特早期哲學(xué)中的意識(shí)自發(fā)性原則[D];中國(guó)政法大學(xué);2014年

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本文編號(hào):1220875

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