本文關(guān)鍵詞：在傳統(tǒng)與批判的甄別中創(chuàng)新馬恩經(jīng)典原理的解讀意界

  更多相關(guān)文章： 馬恩經(jīng)典原理 批判理論 傳統(tǒng)理論 解讀意界

【摘要】：馬克思和恩格斯立足于資本主義上升時(shí)代及其社會(huì)現(xiàn)實(shí)創(chuàng)立了批判與改造現(xiàn)實(shí)的理論學(xué)說(shuō),與以黑格爾為代表的傳統(tǒng)理論勢(shì)必成批判理論與傳統(tǒng)理論的劃時(shí)代異質(zhì)之別,經(jīng)由列寧及以蘇聯(lián)共產(chǎn)黨為代表的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的應(yīng)用推廣,產(chǎn)生了蘇共及陸續(xù)生成的國(guó)際共產(chǎn)黨學(xué)習(xí)而實(shí)踐的馬克思主義,由此形成了差異國(guó)別與理解殊致的馬恩經(jīng)典著作的認(rèn)識(shí)理解偏差。如何調(diào)適馬恩經(jīng)典著作原理與時(shí)供需的矛盾,即相對(duì)調(diào)適馬恩經(jīng)典原理與現(xiàn)實(shí)政黨理論、解釋制度意思、支持意識(shí)形態(tài)、有效服務(wù)實(shí)踐、增進(jìn)普適效能、協(xié)處他元觀念關(guān)系,已經(jīng)成為提升中國(guó)馬克思主義理論與實(shí)踐水平而克服理論庸俗化風(fēng)氣的刻不容緩的問(wèn)題。馬克思主義是現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)政治觀念的指導(dǎo)理論,指導(dǎo)執(zhí)政黨與政治觀念的理論應(yīng)該恒新恒異地?zé)òl(fā)時(shí)代自覺(jué)性與現(xiàn)實(shí)批判性;而這恒新恒異地?zé)òl(fā)時(shí)代自覺(jué)性與現(xiàn)實(shí)批判性,便要求現(xiàn)實(shí)中國(guó)馬克思主義者正確閱讀馬恩經(jīng)典與科學(xué)理解經(jīng)典原理:一是深刻體會(huì)馬克思恩格斯學(xué)說(shuō)是現(xiàn)實(shí)批判主義的理論,二是充分理解馬克思恩格斯學(xué)說(shuō)的批判對(duì)象是社會(huì)現(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)理論,三是深入解讀馬恩文獻(xiàn)是促進(jìn)馬克思主義新發(fā)展的時(shí)代方式,從此將現(xiàn)實(shí)的"馬克思主義理論"真正建立在馬恩經(jīng)典原理的意義旨趣基礎(chǔ)上。
【作者單位】： 西安交通大學(xué)人文學(xué)院;西安財(cái)經(jīng)學(xué)院商學(xué)院;
【分類號(hào)】：A81
【正文快照】： 一個(gè)半世紀(jì)以前,馬克思恩格斯創(chuàng)立的革命性批判理論劃時(shí)代地誕生在歐洲大地上。這一理論以批判現(xiàn)實(shí)的思想學(xué)說(shuō),既標(biāo)立自己的批判性品質(zhì),也將以前維護(hù)現(xiàn)存社會(huì)秩序“合理性”的保守理論旨?xì)w為傳統(tǒng)理論。批判理論對(duì)傳統(tǒng)理論的革命性否定,向國(guó)際社會(huì)理論界昭示了理論品格的新曙光

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 周濤;;家有馬恩[J];新湘評(píng)論;2011年06期

2 王友洛;準(zhǔn)確理解馬恩“人的全面發(fā)展”理論——與許崇正同志商榷[J];社會(huì)主義研究;1987年03期

3 曉鳴;我對(duì)馬恩著作中危機(jī)概念的理解[J];馬克思主義與現(xiàn)實(shí);1991年01期

4 廖進(jìn)球;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與精神文明──讀《馬恩全集》第46卷有關(guān)論述[J];江西社會(huì)科學(xué);1995年07期

5 胡義成;對(duì)馬恩“自由王國(guó)”理論的反思──從資源配置角度看待人的自由[J];求實(shí);1995年06期

6 袁定坤;馬恩文論中文藝傾向性概念內(nèi)涵芻議[J];華中理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);1995年01期

7 魯明學(xué);是馬恩思想轉(zhuǎn)變還是轉(zhuǎn)變馬恩思想?——對(duì)《馬恩思想中的一個(gè)重大轉(zhuǎn)變》的質(zhì)疑[J];中共天津市委黨校學(xué)報(bào);2000年04期

8 魯明學(xué);是馬恩思想轉(zhuǎn)變還是轉(zhuǎn)變馬恩思想?——對(duì)李惠斌一個(gè)觀點(diǎn)的質(zhì)疑[J];馬克思主義研究;2001年01期

9 段忠橋;馬恩是如何看待剝削的“歷史正當(dāng)性”的[J];中國(guó)黨政干部論壇;2001年11期

10 肖愛(ài)民;論馬恩“兩個(gè)徹底決裂”思想及其意義[J];湖湘論壇;2003年02期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 楊曉英;馬文保;;淺析馬恩對(duì)公正標(biāo)準(zhǔn)的理解[A];討論“三個(gè)代表”哲學(xué)思考研討會(huì)論文集[C];2003年

2 李太淼;;論中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬恩所有制理論的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新[A];全國(guó)社科院系統(tǒng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心第十六屆年會(huì)暨理論研討會(huì)論文集——黨的領(lǐng)導(dǎo)與中國(guó)特色社會(huì)主義（上）[C];2009年

3 鞠立新;;MEGA2版與國(guó)際馬克思研究的新熱點(diǎn)及我國(guó)學(xué)者的因應(yīng)方略[A];2008年度上海市社會(huì)科學(xué)界第六屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（馬克思主義研究學(xué)科卷）[C];2008年

4 胡春風(fēng);;馬克思主義宗教觀及其中國(guó)化[A];2008年度上海市社會(huì)科學(xué)界第六屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（馬克思主義研究學(xué)科卷）[C];2008年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條

1 馬戎;馬恩怎樣看待歐洲革命大潮中的各民族[N];中國(guó)民族報(bào);2013年

2 李喬;關(guān)于馬恩的一個(gè)被忽視的重要思想[N];北京日?qǐng)?bào);2008年

3 湖北大學(xué)馬克思主義學(xué)院 陳岸華;馬恩書(shū)信的思政教育價(jià)值[N];中國(guó)教育報(bào);2012年

4 馬戎;馬恩所能提供的理論思路和政治智慧[N];中國(guó)民族報(bào);2013年

5 許全興　作者為中共中央黨校哲學(xué)教授、博士生導(dǎo)師;怎樣理解馬恩“自由人的聯(lián)合體”思想[N];北京日?qǐng)?bào);2007年

6 邸乘光 安徽省社科院馬克思主義研究所所長(zhǎng);馬恩沒(méi)用過(guò)“黨性”和“人民性”概念嗎[N];北京日?qǐng)?bào);2014年

7 中央編譯局 章麗莉;《馬恩全集》第二版新在何處[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2003年

8 馬戎;馬恩筆下的階級(jí)與民族之間的關(guān)系[N];中國(guó)民族報(bào);2013年

9 陳聰;《馬恩全集》信息化[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2003年

10 褚孔儉;“共同勝利論”并非“誤讀馬恩”[N];北京日?qǐng)?bào);2004年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

1 王冰;馬克思恩格斯“主觀能動(dòng)性”思想研究[D];南京信息工程大學(xué);2015年

2 溫欽友;全球化視域下馬恩革命理論的當(dāng)代命運(yùn)[D];貴州師范大學(xué);2008年

3 王成娟;馬克思、恩格斯國(guó)家利益思想研究[D];中國(guó)人民解放軍外國(guó)語(yǔ)學(xué)院;2003年

4 楊雪霞;馬克思恩格斯公正思想及其當(dāng)代價(jià)值[D];河北師范大學(xué);2008年

5 白春陽(yáng);馬克思腦體差別思想的當(dāng)代價(jià)值[D];山西大學(xué);2003年

6 喬茂林;從《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》求索馬克思的改變世界的世界觀[D];華僑大學(xué);2013年

7 田宇;馬克思恩格斯德國(guó)統(tǒng)一思想研究[D];貴州大學(xué);2015年

，

本文編號(hào)：1218709