本文關(guān)鍵詞：馬克思基于異化勞動(dòng)理論對(duì)黑格爾主客體關(guān)系的批判

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【摘要】：黑格爾強(qiáng)調(diào)主體的能動(dòng)性,他的主客體關(guān)系是統(tǒng)一于否定的辯證過(guò)程之中的。然而這一過(guò)程是一個(gè)抽象的思維過(guò)程,沒(méi)有立足于現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐中,因此黑格爾只看到了勞動(dòng)的積極方面,他所理解的勞動(dòng)僅是抽象的精神勞動(dòng)。馬克思正是基于對(duì)異化勞動(dòng)的理解,高度贊揚(yáng)費(fèi)爾巴哈將黑格爾顛倒的主客體關(guān)系重新顛倒過(guò)來(lái),從而恢復(fù)了唯物主義的權(quán)威,同時(shí)又批判了費(fèi)爾巴哈并不真正理解黑格爾哲學(xué)是以一種思辨的形式反映了事物的辯證發(fā)展。黑格爾哲學(xué)的精華正在于他把人的自我產(chǎn)生看作一個(gè)過(guò)程,馬克思批判地繼承了這一否定的辯證法思想,并于實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了主客體關(guān)系的統(tǒng)一,從而改造了黑格爾哲學(xué)。
【作者單位】： 齊齊哈爾大學(xué)哲法學(xué)院;吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院;東北師范大學(xué)馬克思主義學(xué)部;
【基金】：黑龍江省教育廳人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“對(duì)當(dāng)前道德建設(shè)的信仰訴求問(wèn)題研究”(12532416) 黑龍江省普通本科高等學(xué)校青年創(chuàng)新人才計(jì)劃“文化社會(huì)學(xué)視角下農(nóng)村文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)困境及破解路徑”(UNPYSCT-2015096)
【分類(lèi)號(hào)】：A81
【正文快照】： 有人將黑格爾哲學(xué)誤解為抽象的精神哲學(xué),實(shí)際上現(xiàn)實(shí)性卻是黑格爾哲學(xué)中不容忽視的一個(gè)重要特征。黑格爾哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)性主要體現(xiàn)在其對(duì)主客體關(guān)系的探討中。主客體關(guān)系一直是哲學(xué)中探討的主要課題,尤其德國(guó)古典哲學(xué)基于理性的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了主客體關(guān)系的統(tǒng)一。馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前3條

1 孫林;;黨的群眾路線內(nèi)涵特征及其發(fā)展[J];中共石家莊市委黨校學(xué)報(bào);2013年11期

2 倪邦文;;新時(shí)期馬克思主義在青年中傳播主客體關(guān)系變化的深層透視[J];中國(guó)青年研究;2013年10期

3 ;[J];;年期

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本文編號(hào)：1218306