本文關(guān)鍵詞：論馬克思主義哲學(xué)中的暴力問題

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【摘要】：本文試圖在馬克思主義哲學(xué)的視域中理解政治中的暴力問題。本文首先將政治領(lǐng)域中的暴力區(qū)分為“統(tǒng)治的暴力”和“反抗的暴力”,馬克思主義經(jīng)典作家們所肯定的暴力,主要是指受壓迫的無產(chǎn)階級(jí)反抗、推翻資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的行動(dòng)。馬克思認(rèn)為,暴力是每一個(gè)孕育著新社會(huì)的舊社會(huì)的助產(chǎn)婆,暴力本身就是一種經(jīng)濟(jì)力。而恩格斯在《反杜林論》和《暴力在歷史中的作用》等文獻(xiàn)中,詳細(xì)闡釋了馬克思的論斷,指出暴力的存在是為了人的解放和人的尊嚴(yán)的實(shí)現(xiàn),它在歷史中起著進(jìn)步作用。列寧在《國(guó)家與革命》中,延續(xù)了馬克思恩格斯的暴力觀,主張用暴力革命終結(jié)資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家。而索雷爾則在《論暴力》等著作中,主張工人階級(jí)用“總罷工”的暴力行動(dòng)來對(duì)抗資本主義統(tǒng)治。 馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)于暴力的論述有其特殊的歷史語境,而在我們時(shí)代的語境中,暴力問題重新得到了審視。當(dāng)代自由主義者認(rèn)為,馬克思主義暴力論的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)已不再存在。而阿倫特和霍耐特作為當(dāng)代西方的重要思想家,也站在自身的立場(chǎng)上對(duì)馬克思主義的暴力學(xué)說進(jìn)行了分析和批評(píng)。本文詳細(xì)介紹了這些對(duì)馬克思主義暴力學(xué)說的批評(píng)意見,同時(shí)站在馬克思主義的立場(chǎng)上對(duì)他們分別作出了回應(yīng)。不能否認(rèn),這些不同于馬克思主義的思考也具有部分的合理性,也為我們時(shí)代應(yīng)該如何繼承和發(fā)展馬克思主義提出了許多值得思考的問題。 在結(jié)語中,本文提出,在當(dāng)代中國(guó)的語境中,暴力問題主要不是體現(xiàn)為階級(jí)矛盾導(dǎo)致的政治暴力,而是體現(xiàn)為人民內(nèi)部矛盾和族群?jiǎn)栴}導(dǎo)致的暴力。由此,我們需要在經(jīng)典馬克思主義的暴力論之外,發(fā)展出新的思路來處理暴力問題。這一新的思路,便是強(qiáng)調(diào)對(duì)話倫理和他者倫理。暴力與和諧的關(guān)系是一個(gè)值得重視的問題,如果不能清晰地理解各類暴力的動(dòng)機(jī)和動(dòng)力,我們就無法真正從根源上消彌社會(huì)中的沖突和矛盾,也不可能真正建立和諧社會(huì)。
【學(xué)位授予單位】：云南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：A811

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前2條

1 Н.馬爾庫(kù)塞 ,袁惠松;對(duì)馬克思革命概念的重新探討[J];國(guó)外社會(huì)科學(xué);1986年01期

2 霍耐特;馬克;謝靜;;從為承認(rèn)而斗爭(zhēng)到多元正義構(gòu)想——阿克塞爾·霍耐特訪談錄[J];當(dāng)代國(guó)外馬克思主義評(píng)論;2009年00期

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本文編號(hào)：1215235