發(fā)布時間：2016-09-23 13:05

  本文關(guān)鍵詞：構(gòu)建現(xiàn)代馬克思主義經(jīng)濟學(xué)范式，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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【思想之門 榜樣之約】

經(jīng)管之家攜手學(xué)界、業(yè)界、傳媒、民間愛好者，共同舉辦“2015年馬克思主義經(jīng)濟學(xué)系列評選”活動終選人物介紹

第六期——于金富

2016-2-25 17:46:19 上傳

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【人物介紹】
       于金富教授，男，1956年生，遼寧建平人。1985年畢業(yè)于東北師范大學(xué)政治系，1989年河南大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)專業(yè)研究生畢業(yè)留該校經(jīng)濟研究所工作，2001年吉林大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)專業(yè)博士研究生畢業(yè)，獲經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位。2001年至2003年在復(fù)旦大學(xué)理論經(jīng)濟學(xué)博士后流動站從事研究工作。曾任河南大學(xué)經(jīng)濟學(xué)院副院長，現(xiàn)為經(jīng)濟研究所所長、校級特聘教授、博士生導(dǎo)師。


【他與構(gòu)建現(xiàn)代馬克思主義經(jīng)濟學(xué)范式】

       筆者認(rèn)為馬克思主義經(jīng)濟學(xué)要保持其科學(xué)性質(zhì)并不斷發(fā)展，就必須納入科學(xué)范式的軌道。這是因為：科學(xué)的范式研究和科學(xué)范式的革命，是經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的客觀條件，也是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的基本途徑。美國科學(xué)史學(xué)家托馬斯·庫恩在其《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》一書中提出了“范式”一詞。 “它指的是一個共同體成員所共享的信仰、價值、技術(shù)等等的集合。 ”在庫恩看來，所謂范式即研究框架，就是人們觀察世界和完成科學(xué)的方法，也就是一門科學(xué)中一般研究人員所共同掌握的信念、基本理論、基本觀點、基本方法和技術(shù)手段等的綜合體�？茖W(xué)的發(fā)展不是簡單的資料和知識的累積，而是形成特定的范式。科學(xué)的發(fā)展是范式的形成和范式的革命的過程，科學(xué)發(fā)展遵循著:“前科學(xué)——范式形成：常規(guī)科學(xué)——反常：范式危機——新范式的形成：常規(guī)科學(xué)……的道路發(fā)展。 ”
       現(xiàn)代馬克思主義經(jīng)濟學(xué)范式本質(zhì)上是馬克思主義范式，因此構(gòu)建現(xiàn)代馬克思主義經(jīng)濟學(xué)范式應(yīng)當(dāng)以馬克思經(jīng)典范式為基礎(chǔ)，而絕不能脫離這一科學(xué)基礎(chǔ)。
一、基于歷史唯物主義世界觀的基本信念與價值觀。
       馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的世界觀是歷史唯物主義：它從一定社會的物質(zhì)生產(chǎn)出發(fā)來考察現(xiàn)實的社會結(jié)構(gòu)，把與一定生產(chǎn)方式相聯(lián)系的交往形式，，即各個不同階段上的市民社會理解為整個歷史的基礎(chǔ)；然后在國家的層次上描述市民社會的活動，同時從市民社會出發(fā)來闡明各種不同的理論和意識形態(tài)。馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的基本信念，是基于歷史唯物主義世界觀而堅信社會主義與共產(chǎn)主義是人類社會發(fā)展的必然趨勢。生產(chǎn)方式的變革是社會發(fā)展的根本動力，人類社會生產(chǎn)方式與社會形態(tài)發(fā)展與演進的客觀規(guī)律，決定了人類社會的發(fā)展最終從資本主義社會進入社會主義、共產(chǎn)主義社會。馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的價值標(biāo)準(zhǔn)，是實現(xiàn)人的自由解放與全面發(fā)展，建立自由人聯(lián)合體。馬克思主義經(jīng)濟學(xué)以自由理念為核心，主張實現(xiàn)人的自由解放與全面發(fā)展。隨著生產(chǎn)方式的變革與社會的發(fā)展，人類應(yīng)當(dāng)而且一定要從必然王國走向自由王國：人類不僅從自然界和社會關(guān)系的奴役下解放出來，成為自然界與社會的主人，而且從舊的社會分工的奴役下解放出來，全面發(fā)展，成為勞動過程的主人。社會主義是自由人聯(lián)合體的新社會，在那里每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的必要條件。
二、基于唯物辯證法科學(xué)方法論的分析方法與概念體系。
       從分析方法來看，馬克思主義經(jīng)濟學(xué)方法論的核心是唯物辯證法，它主要表現(xiàn)為矛盾分析方法、辯證否定方法、實證分析方法和歷史分析方法等基本方法。其中，矛盾分析方法是最主要的分析方法。馬克思主義經(jīng)濟學(xué)理論，就是以一定的生產(chǎn)力為基礎(chǔ)，以生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾，即生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容與生產(chǎn)的社會形式之間的矛盾為核心，以生產(chǎn)方式與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾為重點的科學(xué)理論。馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的具體方法是科學(xué)抽象法、定性分析方法與定量分析方法、靜態(tài)分析方法與動態(tài)分析方法。從概念體系來看，馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的理論體系是以生產(chǎn)方式范疇為基礎(chǔ)的。馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的概念體系，分為兩大系列：其基礎(chǔ)系列是“生產(chǎn)力—生產(chǎn)方式—生產(chǎn)關(guān)系” ；其派生系列是“社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)—上層建筑” 。所謂生產(chǎn)方式，就是生產(chǎn)的條件與形式。其中生產(chǎn)條件就是勞動方式，即生產(chǎn)的技術(shù)條件以及分工、協(xié)作及其生產(chǎn)組織。馬克思分析了簡單協(xié)作、分工與工場手工業(yè)和機器大工業(yè)等資本主義勞動方式發(fā)展的三個歷史階段和三種具體形態(tài)。生產(chǎn)的形式包括社會的生產(chǎn)形式與生產(chǎn)的社會形式。其中，社會的生產(chǎn)形式即勞動交換形式與勞動分配方式，馬克思在《資本論》中全面地分析了資本主義商品生產(chǎn)和市場經(jīng)濟的基本特征與運動規(guī)律。生產(chǎn)的社會形式，包括財富的社會形式、勞動及其剩余勞動的社會形式。在資本主義生產(chǎn)方式下，財產(chǎn)采取了資本形式，勞動采取了雇傭勞動形式，剩余勞動采取了剩余價值形式。
三、馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)與基本原理。
       馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的基本原理，是建立在兩個基本假設(shè)基礎(chǔ)上的：首先，生產(chǎn)總是社會的生產(chǎn)，而不是孤立的個人的生產(chǎn)。生產(chǎn)的社會性質(zhì)表現(xiàn)在兩個方面：一是生產(chǎn)總是在一定的社會形式下進行的生產(chǎn)，絕不存在什么抽象的生產(chǎn)一般。二是生產(chǎn)過程總是要形成一定的社會關(guān)系，即生產(chǎn)關(guān)系，包括人們在生產(chǎn)過程中所處的地位及其相互關(guān)系以及分配關(guān)系。其次，在社會生產(chǎn)過程中，人們相互之間存在著利益矛盾和沖突。人們從事經(jīng)濟活動的目的是為了實現(xiàn)自己的經(jīng)濟利益，人們在追求各自不同的經(jīng)濟利益時相互之間會產(chǎn)生矛盾和沖突。為解決這些矛盾和沖突所做出的規(guī)范性安排就是制度。因此，馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的基本假設(shè)就是“社會生產(chǎn)假設(shè)”與“利益沖突假設(shè)” ，這些理論假設(shè)是馬克思主義經(jīng)濟學(xué)科學(xué)研究的前提和理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)。 “現(xiàn)代馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)應(yīng)深入到理論假設(shè)來確立基本思想并展開邏輯敘述，這也是從根本上與現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟學(xué)對話或論戰(zhàn)的需要。現(xiàn)代馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)強調(diào)理論假設(shè)的現(xiàn)實性、科學(xué)性和辯證性，因而具有更大的理論認(rèn)知功能和社會建設(shè)功能。 ” 馬克思主義經(jīng)濟學(xué)闡明了資本主義生產(chǎn)方式的基本特征：工業(yè)化的生產(chǎn)技術(shù)條件，商品化和市場化的生產(chǎn)形式、資本化的所有制和以占有剩余價值為核心的按資分配制度。馬克思恩格斯關(guān)于對未來社會主義社會經(jīng)濟形態(tài)的經(jīng)典理論觀點是：首先，社會主義社會經(jīng)濟形態(tài)體現(xiàn)在它是一種高度社會化的生產(chǎn)方式，即高度社會化的勞動方式、有意識的自覺社會調(diào)節(jié)的生產(chǎn)形式、勞動者社會所有和聯(lián)合勞動的社會形式。其次，它是一種高度社會化的生產(chǎn)關(guān)系，即實行平等合作的民主管理制度，實行按貢獻分配的新型分配制度。這些基本原理所揭示的是資本主義生產(chǎn)方式與社會主義生產(chǎn)方式的本質(zhì)特征，因而構(gòu)成馬克思主義經(jīng)濟學(xué)范式的“硬核”之一。盡管由于經(jīng)濟條件的變化而使這些本質(zhì)特征的具體表現(xiàn)形式而發(fā)生變化，但反映這些本質(zhì)特征的基本原理是不會過時的。

——————于金富《構(gòu)建現(xiàn)代馬克思主義經(jīng)濟學(xué)范式》

【主要著作】

       《社會主義經(jīng)濟理論縱橫》，人民大學(xué)出版社，2008年出版
       《社會主義經(jīng)濟問題綱要》，河南大學(xué)出版社，1998年出版
       《社會主義初級階段生產(chǎn)方式導(dǎo)論》，經(jīng)濟科學(xué)出版社，2003年出版
       《社會主義生產(chǎn)方式新論》，社會科學(xué)文獻出版社，2005年出版
       《構(gòu)造我國市場型公有制模式》，中國經(jīng)濟出版社，2003年出版
       《現(xiàn)代政治經(jīng)濟學(xué)探索》，社會科學(xué)文獻出版社，2005年出版


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本文編號：121061