本文關(guān)鍵詞：馬克思與羅爾斯論資本主義及市場(chǎng)的正義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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推薦論文 國(guó)際政治論文馬克思與羅爾斯論資本主義及市場(chǎng)的正義

時(shí)間：2016年06月18日 所屬分類：推薦論文

這篇國(guó)際政治論文發(fā)表了馬克思與羅爾斯論資本主義及市場(chǎng)的正義，馬克思認(rèn)為建立在生產(chǎn)資源之上的關(guān)系是重要關(guān)系，羅爾斯與馬克思在社會(huì)基本結(jié)構(gòu)上區(qū)分爭(zhēng)議立場(chǎng)的一方面，那么資本主義及市場(chǎng)的正義是什么呢?

　　這篇國(guó)際政治論文發(fā)表了馬克思與羅爾斯論資本主義及市場(chǎng)的正義，馬克思認(rèn)為建立在生產(chǎn)資源之上的關(guān)系是重要關(guān)系，羅爾斯與馬克思在社會(huì)基本結(jié)構(gòu)上區(qū)分爭(zhēng)議立場(chǎng)的一方面，那么資本主義及市場(chǎng)的正義是什么呢?
 

　　關(guān)鍵詞：國(guó)際政治論文,資本主義市場(chǎng)

　　馬克思和羅爾斯在某種立場(chǎng)上，他們的正義觀好像非常的不同。馬克思主張，主導(dǎo)生產(chǎn)模式所要求的操作，是在意識(shí)形態(tài)上表現(xiàn)出來(lái)的具有普遍約束力的規(guī)章律令;羅爾斯主張正義，是對(duì)社會(huì)合作中彼此的利益以及負(fù)擔(dān)進(jìn)行公平劃分，是能夠公平、公正、合理進(jìn)行問(wèn)題商討的社會(huì)制度的第一美德。二者都受到了康德與黑格爾的不同影響，所以說(shuō)其觀點(diǎn)雖有所不同，但也有所同。本文就來(lái)對(duì)馬克思和羅爾斯的正義觀進(jìn)行辯證分析。

　　一、馬克思與羅爾斯

　　對(duì)于生產(chǎn)資源中非常重要的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，是馬克思所說(shuō)的，是建立在生產(chǎn)資源之上的關(guān)系。在生產(chǎn)過(guò)程中為生產(chǎn)力的做出了貢獻(xiàn)，有意識(shí)形成的、內(nèi)在的以及被利用的因素則是生產(chǎn)資源的廣義概念。而生產(chǎn)資源包括的最高水平的生產(chǎn)工具、聚集、勞動(dòng)對(duì)象以及集體勞動(dòng)活動(dòng)等，可能會(huì)被依次分解到其個(gè)人的活動(dòng)，或者集體的工作組織中去。為了應(yīng)用所必須的程序知識(shí)和動(dòng)機(jī)，個(gè)人的勞動(dòng)將會(huì)被逐一分解為特殊的技巧。對(duì)個(gè)人、團(tuán)體在社會(huì)合作體制中的地位，將由這些建立在生產(chǎn)資源之上的財(cái)產(chǎn)來(lái)決定，并由此來(lái)進(jìn)行他們?cè)谏鐣?huì)地位中的權(quán)利、義務(wù)以及利益與負(fù)擔(dān)。由此可見，羅爾斯的社會(huì)基本結(jié)構(gòu)的一部分也是馬克思的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，同樣也是包括了主要的公共機(jī)構(gòu)，在社會(huì)合作參與者之間進(jìn)行權(quán)利、義務(wù)以及利益與負(fù)擔(dān)的分配，也是以這些機(jī)構(gòu)為依據(jù)進(jìn)行的。

　　而有的人則認(rèn)為，可以將馬克思的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與羅爾斯的基本機(jī)構(gòu)等一系列的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系等同起來(lái)，因?yàn)轳R克思在上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間做出了區(qū)分，這對(duì)羅爾斯的社會(huì)規(guī)則實(shí)現(xiàn)之間做出的區(qū)分也能進(jìn)行相關(guān)的反映。可是馬克思將社會(huì)政治上層建筑是排除于社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之外的，而羅爾斯是將其包含在法律制度中的，所以這種觀點(diǎn)還是沒(méi)辦法成立的。在羅爾斯的基本機(jī)構(gòu)中，其生活和工作的原則是要采用行政手段加以實(shí)行的，并且為了讓市民對(duì)他們所期待的生活和工作的原則都能實(shí)現(xiàn)的肯定，要對(duì)這些生活和工作的原則進(jìn)行調(diào)節(jié)。

　　在現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境中，，對(duì)于不管是羅爾斯的基本結(jié)構(gòu)還是馬克思的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，都會(huì)背離兩者虛擬的聚合于羅爾斯嚴(yán)格規(guī)劃的理想狀態(tài)。所以將馬克思的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”與自己的理論上的法律和政治上層建筑相結(jié)合，也可以看成是羅爾斯的“社會(huì)結(jié)構(gòu)”。由此來(lái)看，一種有機(jī)的統(tǒng)一體，能由馬克思的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與其法律上以及政治上層建筑的結(jié)合而構(gòu)建，也就可以說(shuō)馬克思的“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”和上層建筑的整體性包含在羅爾斯的“基本結(jié)構(gòu)”中。

　　對(duì)于結(jié)構(gòu)上的正義形式，于馬克思而言這不是正義的主題，暫且不說(shuō)現(xiàn)實(shí)社會(huì)安排的正義的政治論點(diǎn)，沒(méi)有理由去假設(shè)。而對(duì)于羅爾斯而言，這種結(jié)構(gòu)上是正義的主題。羅爾斯與馬克思在是否在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，建立一個(gè)公正的社會(huì)基本結(jié)構(gòu)，是區(qū)別二者正義立場(chǎng)的第一個(gè)方面;另外各盡所能，各取所需的原則在完美共產(chǎn)主義中的應(yīng)用，會(huì)不會(huì)超越，甚至代替馬爾斯所確定的正義原則則是區(qū)分二者正義立場(chǎng)的另一個(gè)方面。

　　二、資本主義及市場(chǎng)的正義

　　1.在資本主義正義方面，馬克思和羅爾斯都認(rèn)為其是非正義的。于馬克思而言，將直接生產(chǎn)者與直接生產(chǎn)手段分離，是對(duì)財(cái)富不公平分配的積累行為作為非正義的資本主義基礎(chǔ);于羅爾斯而言，在非正義資本主義的財(cái)產(chǎn)分配中，就算將不公平的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的分配機(jī)制進(jìn)行轉(zhuǎn)讓，把非常平困的一群群體的生活水平提升到最低的水平，這種非正義的資本主義市場(chǎng)的財(cái)產(chǎn)分配現(xiàn)象仍然會(huì)存在。

　　2.在市場(chǎng)安排的正義方面，馬克思認(rèn)為市場(chǎng)安排疏遠(yuǎn)了生產(chǎn)者與生產(chǎn)者的有意識(shí)合作能力以及自由之間的關(guān)系;而羅爾斯則認(rèn)為市場(chǎng)安排上的正義是社會(huì)基本機(jī)構(gòu)正義的根本。可是，如果將資本主義生產(chǎn)方式解釋為對(duì)市場(chǎng)正義的關(guān)注那么馬克思的市場(chǎng)正義以及基本關(guān)注之間的關(guān)系將得到調(diào)和。商品生產(chǎn)，在資本主義下，支撐著一種商品的拜物教，因?yàn)橘Y本主義下的商品生產(chǎn)，是的直接生產(chǎn)者的勞動(dòng)力成為依賴于整個(gè)商品生產(chǎn)的驅(qū)動(dòng)力，直接生產(chǎn)者被逼將商品賣給資本主義的雇傭主。

　　3.羅爾斯在其《正義論》修訂之前，有承認(rèn)其中沒(méi)有對(duì)擁有財(cái)產(chǎn)的民主這種建立在私有財(cái)產(chǎn)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)體系的不同進(jìn)行充分的強(qiáng)調(diào)，也沒(méi)有對(duì)福利資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)體系的不同做出強(qiáng)調(diào)，承認(rèn)了其中的嚴(yán)重錯(cuò)誤。而這正反映了馬克思的資本主義的非正義比羅爾斯開展了更為全面的估計(jì)，使得羅爾斯在正義社會(huì)體系中的討論沒(méi)有足夠的爭(zhēng)論點(diǎn)。

　　4.馬克思將資本主義生產(chǎn)手段，限制在一定程度上，為生產(chǎn)者的獨(dú)立用完全私有的財(cái)產(chǎn)給予很大程度上的獨(dú)立，而進(jìn)行有意識(shí)的繁榮合作，這是馬克賽在對(duì)資本主義非正義的全面分析理論�？墒瞧渲袑�(duì)生產(chǎn)手段的限制，以及對(duì)私有才產(chǎn)生的限制與商品交換之間的關(guān)系能不能協(xié)調(diào)發(fā)展這是該正義理論中出現(xiàn)就的一個(gè)問(wèn)題。商品交換就說(shuō)明，賣者對(duì)于商品沒(méi)有任何的權(quán)利，而買著則獲得商品的所有權(quán)，并且買者有義務(wù)對(duì)賣者進(jìn)行貨幣支付，也就是說(shuō)買者在支付的貨幣上沒(méi)有了任何的權(quán)利，貨幣權(quán)掌握在賣者手上，總之一句話商品交換，是完全私有財(cái)產(chǎn)權(quán)唯一必須的基礎(chǔ)。

　　三、總結(jié)

　　綜上所述，馬克思與羅爾斯在資本主義及市場(chǎng)的正義方面，除了馬克思的關(guān)于未來(lái)無(wú)階級(jí)社會(huì)概念中含有理想成分之外，兩者的立場(chǎng)是相當(dāng)相似的，雖然兩者的正義觀立場(chǎng)完全不同，但是還是能對(duì)其進(jìn)行調(diào)和的。

　　推薦期刊：《中國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線》(月刊)創(chuàng)刊于1992年，由中共中央統(tǒng)一戰(zhàn)線工作部主辦。本刊為中央統(tǒng)戰(zhàn)部主管的工作指導(dǎo)性刊物。

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