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馬克思的公平正義觀與社會(huì)主義實(shí)踐

發(fā)布時(shí)間:2017-11-14 19:02

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【摘要】:公平正義是社會(huì)主義最核心的價(jià)值追求。馬克思從現(xiàn)實(shí)的人和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系出發(fā),尤其是從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)關(guān)系出發(fā),深刻地批判了近代西方文明、特別是西方資本主義的正義原則和實(shí)踐,并在批判現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上,表達(dá)了他的卓越的社會(huì)正義思想——共產(chǎn)主義理想。然而,由于種種原因,社會(huì)主義國家在實(shí)現(xiàn)公平正義的過程中出現(xiàn)了理論與實(shí)踐的巨大反差。認(rèn)真考察和反思馬克思的公平正義觀在社會(huì)主義實(shí)踐中的反差,對(duì)于正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義實(shí)踐中的公平正義問題,樹立馬克思主義的公平正義觀具有十分重要的理論意義和實(shí)踐意義。
【作者單位】: 復(fù)旦大學(xué)馬克思主義研究院
【分類號(hào)】:A811.6
【正文快照】: 在馬克思一生的理論著述中,直接論及公平正義理論的文字不是很多,但作為一位偉大的哲學(xué)家、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家和科學(xué)社會(huì)主義的創(chuàng)始人,他畢生從事著人類追求公平正義的事業(yè),他的全部著作都是一種公平正義的呼聲。可以說,在人類歷史上沒有一個(gè)思想家能像馬克思那樣以自己的理論著述

【共引文獻(xiàn)】

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2 余慧陽;郁琳;;文藝復(fù)興與近代民法理念的孕育[J];中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2006年04期

3 馮正強(qiáng);當(dāng)代國際貿(mào)易中非關(guān)稅壁壘的新體系及其作用機(jī)理[J];中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2004年04期

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5 楊金土 ,孟廣平 ,嚴(yán)雪怡;對(duì)技術(shù)、技術(shù)型人才和技術(shù)教育的再認(rèn)識(shí)(二)[J];職業(yè)技術(shù)教育;2002年25期

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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7 陳怡群;上海文化市場管理面臨的形勢、問題和對(duì)策研究[D];上海交通大學(xué);2008年

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【相似文獻(xiàn)】

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2 張緒文;唯物辯證法和科學(xué)社會(huì)主義——學(xué)習(xí)《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》[J];湖北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1980年04期

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中國重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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3 李萬春;;理論模式與紅樓人物——論《紅樓夢》藝術(shù)形象研究思維空間的開拓[A];紅樓夢人物論——一九八五年全國紅學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)討論會(huì)論文選[C];1985年

4 宋禾;;哲學(xué)黨性原則及其現(xiàn)實(shí)意義[A];回首50年 展望新世紀(jì)——吉林省紀(jì)念新中國成立五十周年理論研討會(huì)文集[C];1999年

5 王庭棟;;抗戰(zhàn)文化是民族的心聲[A];三晉文化研究會(huì)十年文存[C];1999年

6 林耀華;程德祺;;再論原始社會(huì)早期的分期問題[A];民族學(xué)研究第二輯[C];1981年

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10 宋兆麟;;論動(dòng)產(chǎn)的私有及其原因[A];民族學(xué)研究第七輯——中國民族學(xué)會(huì)第三屆學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];1984年

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中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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4 劉東輝;與時(shí)俱進(jìn)的理論品格——論馬克思主義強(qiáng)大生命力的內(nèi)在根據(jù)[D];黑龍江大學(xué);2001年

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本文編號(hào):1186613

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