本文關(guān)鍵詞：馬克思“新唯物主義”之“新”在何處——紀(jì)念《關(guān)于費爾巴哈的提綱》寫作170周年

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【摘要】：準(zhǔn)確理解馬克思"新唯物主義"的關(guān)鍵在于把握其"新"在何處。為此需要探討三個問題:"何謂唯物主義"、"如何理解馬克思的歷史性問題"、"馬克思哲學(xué)是一種二元論還是一個有機(jī)整體"。參與對話會的學(xué)者就此展開了充分討論,并從新的視角出發(fā),提出了一些值得思考的理論問題和觀點。從原初語境來看,與唯物主義相對立的并不是唯心主義,而是唯靈主義。在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中,馬克思并沒有將唯物主義與唯心主義嚴(yán)格地對立起來,而是力圖從不同的角度客觀詮釋兩者的優(yōu)劣,以此來彰顯"新唯物主義"的精神特質(zhì)及其革命意義。當(dāng)恩格斯將這一文獻(xiàn)作為《路德維希·費爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》的附錄第一次公開發(fā)表時,唯物主義則是在與唯心主義的嚴(yán)格對立的意義上理解的。厘清這種語境上的變化,為我們準(zhǔn)確詮釋馬克思"新唯物主義"的精神實質(zhì),提供了新的思路;同時,也為我們重新理解實踐與歷史性的關(guān)系、物質(zhì)生產(chǎn)與歷史性的關(guān)系、客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系、馬克思哲學(xué)與二元論的關(guān)系,開辟了新的理論空間。
【分類號】：A811;B03
【正文快照】： 一今天我們在何種意義上談?wù)撐ㄎ镏髁x問題周嘉昕(南京大學(xué)哲學(xué)系):2015年是馬克思《關(guān)于費爾巴哈的提綱》(以下簡稱《提綱》)寫作170周年,在這份被稱為“包含著新世界觀的天才萌芽的第一個文件”[1]中,馬克思較為系統(tǒng)地討論了 唯物主義問題,并在舊唯物主義與唯心主義的理論夾

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