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唯物史觀的生動(dòng)體現(xiàn):論馬克思社會(huì)結(jié)構(gòu)理論的發(fā)展理路

發(fā)布時(shí)間:2017-11-09 15:12

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【摘要】:馬克思對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的最初認(rèn)識(shí),是從批判黑格爾的國(guó)家觀開(kāi)始,通過(guò)對(duì)勞動(dòng)、社會(huì)、物質(zhì)生產(chǎn)現(xiàn)象的考察,形成了對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的初步認(rèn)識(shí)。隨著研究的深入,馬克思不僅正確揭示了社會(huì)結(jié)構(gòu)的基本關(guān)系和運(yùn)行規(guī)律,還以此為工具深入分析了資本主義社會(huì)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。馬克思社會(huì)結(jié)構(gòu)理論的發(fā)展脈絡(luò)與他的唯物史觀的形成過(guò)程是相統(tǒng)一的。
【作者單位】: 中共浙江省委黨校馬克思主義研究院;
【分類(lèi)號(hào)】:A811;B03
【正文快照】: 馬克思社會(huì)結(jié)構(gòu)理論具有極強(qiáng)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義,反映了馬克思徹底的批判精神和強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。在不斷的批判與自我批判之中,馬克思發(fā)現(xiàn),以往社會(huì)結(jié)構(gòu)理論的最大不足在于沒(méi)能和現(xiàn)實(shí)生活緊密相連。理論不是源于現(xiàn)實(shí),便無(wú)法解釋現(xiàn)實(shí)中存在的諸多問(wèn)題。從社會(huì)現(xiàn)象深入到社會(huì)本質(zhì),

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3 殷民娥;馬克思社會(huì)結(jié)構(gòu)理論與和諧社會(huì)的構(gòu)建[D];安徽大學(xué);2006年

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本文編號(hào):1162406

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