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從“道德評價(jià)優(yōu)先”到“歷史評價(jià)優(yōu)先”——馬克思異化理論發(fā)展中的視角轉(zhuǎn)換

發(fā)布時(shí)間:2017-10-28 14:23

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【摘要】:異化是馬克思一生理論思考中的一個(gè)基本概念。在馬克思異化概念的發(fā)展中 ,存在著一個(gè)根本性的視角轉(zhuǎn)換 ,即從青年馬克思的“道德評價(jià)優(yōu)先”轉(zhuǎn)向成熟時(shí)期馬克思的“歷史評價(jià)優(yōu)先” ,而這一視角轉(zhuǎn)換的前提則是馬克思創(chuàng)立的歷史唯物主義理論。由于這一實(shí)質(zhì)性的視角轉(zhuǎn)換未被揭示 ,把青年馬克思的異化理論等同于整個(gè)馬克思的異化理論的誤解則不可避免 ,從而埋沒了成熟時(shí)期馬克思異化理論的重大價(jià)值。本文認(rèn)為 ,惟有從歷史唯物主義的基本理論出發(fā) ,認(rèn)真地解讀成熟時(shí)期的馬克思的著作 ,才能發(fā)現(xiàn)其異化概念發(fā)展中出現(xiàn)的這一視角轉(zhuǎn)換 ,從而全面地、準(zhǔn)確地把握馬克思的異化概念以及它在整個(gè)馬克思理論體系中的地位和作用。
【作者單位】: 復(fù)旦大學(xué)當(dāng)代國外馬克思主義研究中心
【關(guān)鍵詞】異化 道德評價(jià) 歷史評價(jià) 視角轉(zhuǎn)換 歷史唯物主義
【分類號】:A811
【正文快照】: 一自從馬克思的《1 844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》于 1 93 2年面世后 ,異化問題在西方理論界掀起了軒然大波。但是 ,隨著法西斯主義的興起和第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā) ,這個(gè)問題曾一度沉寂下來。戰(zhàn)后 ,異化問題再度成為熱門話題 ,并迅速地波及前蘇聯(lián)和東歐諸國。當(dāng)這股理論思潮蔓延到中

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 蔡文君;杜學(xué)元;;從羌族民俗文化透視羌族女性社會地位的變遷[J];阿壩師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào);2008年03期

2 趙秀花;;鄧小平的發(fā)展思想研究[J];阿壩師范高等?茖W(xué)校學(xué)報(bào);2008年04期

3 何麗;劉管平;巫叢;;海外對華城市史研究綜述[J];四川建筑科學(xué)研究;2011年02期

4 孫晉;;產(chǎn)融結(jié)合及其主要法律形式論析[J];安徽大學(xué)法律評論;2009年01期

5 謝青松;;《物權(quán)法》的倫理審視[J];安徽大學(xué)法律評論;2009年01期

6 周德海;;論馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值概念體系[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2009年02期

7 包仕國;;當(dāng)代馬克思主義大眾化的多重向度[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2009年02期

8 王浩斌;;馬克思主義中國化聯(lián)動型動力機(jī)制的精神實(shí)質(zhì)[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2009年04期

9 李繼武;;對人學(xué)五個(gè)“要義”和“以人為本”內(nèi)涵的看法——與顧智明教授商榷[J];安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào);2010年04期

10 楊耕;法國唯物主義的兩個(gè)派別及其啟示──兼論歷史唯物主義的世界觀意義[J];安徽大學(xué)學(xué)報(bào);2000年05期

中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 王東紅;王國壇;;奧林匹克精神與和諧社會的契合[A];“人文奧運(yùn)與和諧社會”論壇文集[C];2006年

2 高春花;;論恥感的道德價(jià)值——以中國傳統(tǒng)道德文化為例[A];“人文奧運(yùn)與和諧社會”論壇文集[C];2006年

3 高國希;;和諧社會的道德基礎(chǔ)[A];“人文奧運(yùn)與和諧社會”論壇文集[C];2006年

4 馬永慶;鞠明霞;;墨家“兼愛”思想對現(xiàn)代和諧社會建構(gòu)的價(jià)值解讀[A];“人文奧運(yùn)與和諧社會”論壇文集[C];2006年

5 趙愛玲;;政府誠信:構(gòu)建和諧社會的首要訴求[A];“人文奧運(yùn)與和諧社會”論壇文集[C];2006年

6 鄒秀春;;和諧社會建設(shè)中的公民責(zé)任意識研究[A];“人文奧運(yùn)與和諧社會”論壇文集[C];2006年

7 高春花;;論恥感及其道德功能——以中國傳統(tǒng)道德文化為例[A];傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會——第15次中韓倫理學(xué)國際討論會論文匯編(一)[C];2007年

8 黃薈;;遭遇發(fā)展——傳統(tǒng)倫理現(xiàn)代轉(zhuǎn)型所面臨的三重困境及可能出路的探尋[A];傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會——第15次中韓倫理學(xué)國際討論會論文匯編(一)[C];2007年

9 陳愛華;;論中西方傳統(tǒng)家庭文化發(fā)展及其倫理特征的異同[A];傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會——第15次中韓倫理學(xué)國際討論會論文匯編(二)[C];2007年

10 劉志飛;朱林;;“和合”文化的環(huán)境倫理思想及其現(xiàn)代價(jià)值[A];傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會——第15次中韓倫理學(xué)國際討論會論文匯編(二)[C];2007年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 郝文斌;高校教師思想政治工作實(shí)證研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

2 夏菲;論英國警察權(quán)的變遷[D];華東政法大學(xué);2010年

3 秦曼;海洋漁業(yè)資源資產(chǎn)的產(chǎn)權(quán)效率研究[D];中國海洋大學(xué);2010年

4 劉宇輝;高等教育視角下的人力資本投資與經(jīng)濟(jì)增長研究[D];西北大學(xué);2010年

5 周旋;“公私財(cái)物”之內(nèi)涵分析[D];華東政法大學(xué);2010年

6 劉建國;新疆國有資產(chǎn)管理研究[D];新疆農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

7 孫峰;當(dāng)代中國德育價(jià)值觀的變革[D];陜西師范大學(xué);2010年

8 蔣瑩;醫(yī)療園林的起源與發(fā)展[D];北京林業(yè)大學(xué);2010年

9 魏曉虹;《閱微草堂筆記》研究[D];東北師范大學(xué);2010年

10 趙淑輝;當(dāng)代中國交往理性研究[D];東北師范大學(xué);2010年

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 余曉玲;以農(nóng)地為依托構(gòu)建農(nóng)村養(yǎng)老保障制度研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

2 徐本禹;百里杜鵑風(fēng)景名勝區(qū)農(nóng)村人力資源開發(fā)研究[D];華中農(nóng)業(yè)大學(xué);2010年

3 任士春;巢湖市城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)村中小學(xué)體育現(xiàn)狀與發(fā)展對策[D];安徽工程大學(xué);2010年

4 李靜;大學(xué)生大愛精神培育研究[D];河南理工大學(xué);2010年

5 郭云英;統(tǒng)籌城鄉(xiāng)視域中的農(nóng)村城鎮(zhèn)化問題研究[D];南昌航空大學(xué);2010年

6 蘇煥菊;我國農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)法律制度研究[D];山東科技大學(xué);2010年

7 宋浩;民族性與比較科學(xué)哲學(xué)[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

8 姚士偉;當(dāng)代中國馬克思主義大眾化面臨的問題及對策研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

9 李國嬌;社會主義和諧社會視閾中的民生問題研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

10 胡警月;馬克思與阿爾都塞意識形態(tài)比較研究[D];哈爾濱師范大學(xué);2010年

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 俞吾金;從“道德評價(jià)優(yōu)先”到“歷史評價(jià)優(yōu)先”——馬克思異化理論發(fā)展中的視角轉(zhuǎn)換[J];中國社會科學(xué);2003年02期

2 劉亞政;略論歷史評價(jià)與道德評價(jià)[J];新長征;1994年08期

3 吳衛(wèi)東;;歷史評價(jià)與道德評價(jià)的哲學(xué)思考[J];甘肅理論學(xué)刊;1993年01期

4 孫楊生;;人情消費(fèi)莫異化[J];w,

本文編號:1108632


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