本文關(guān)鍵詞：馬克思人化自然觀視域下的中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)研究

  更多相關(guān)文章： 人化自然 人性 積極的人道主義 共產(chǎn)主義 生態(tài)文明建設(shè)

【摘要】：人類通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)作用于自然界來(lái)確證人的類本質(zhì),自然界在人類的實(shí)踐中成為人化自然,從而滿足了人類對(duì)生產(chǎn)資料、消費(fèi)資料、身心愉悅等的需求。人類作為類存在物,必須在人的感性的對(duì)象,即自然界中確證自身的存在與表現(xiàn)自身的本質(zhì)力量。馬克思的人化自然觀所體現(xiàn)的人性化有兩個(gè)角度地論證:一是論抽象的人性化自然——人類的自然類性;二是論具體的人性化的自然,即自然合乎人性的社會(huì)屬性。抽象的人性化自然是馬克思在區(qū)別人性與物性上說(shuō)的,具體的人性化的自然是在人與人的關(guān)系合乎人性上來(lái)討論的。資本主義的私有制剝削使工人的勞動(dòng)被異化,工人失去了滿足自己人性的全面性的需求,工人的勞動(dòng)被異化到喪失對(duì)象化。首先,工人的勞動(dòng)于工人自身不能擁有,是被外化了的勞動(dòng),是被迫從屬于資本家的。其次,工人每天只能為維持溫飽而拼命勞動(dòng),工人的這種異化勞動(dòng)如果加以抽象化,那么這與動(dòng)物的每天獲取食物的機(jī)能已相差無(wú)幾。再者,精神的審美對(duì)工人來(lái)說(shuō)僅僅是奢求。最后,工人的激情和熱情失去了對(duì)象性的存在物來(lái)釋放。與此同時(shí)自然界也被異化,被異化為物化的自然,被異化為僅僅為能夠維持工人溫飽的生命活動(dòng)的物質(zhì)來(lái)源,被異化為資本家眼中的物質(zhì)財(cái)富。要想改變被異化的自然界,就必須用實(shí)踐的人道主義的方式徹底的廢除資本主義私有制,解放資本主義剝削制度下工人勞動(dòng)的異化,解放被人異化了的自然界,實(shí)現(xiàn)人性彰顯下的每個(gè)人的自由全面地發(fā)展。目前,我國(guó)的生態(tài)文明還在初步的建設(shè)階段,雖然我國(guó)正在加大生態(tài)環(huán)境保護(hù)的力度,但是生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化的趨勢(shì)還在繼續(xù),數(shù)不盡的加重生態(tài)環(huán)境惡化的行為層出不窮。各地在政策的落實(shí)上還是非常欠缺的,往往是只注重眼前的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的效益,不惜以損害生態(tài)環(huán)境為代價(jià),反過(guò)來(lái)讓生態(tài)環(huán)境為經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓路,以至于造成我國(guó)生態(tài)環(huán)境總體來(lái)說(shuō)生態(tài)環(huán)境不容樂(lè)觀的事實(shí)。馬克思人化自然觀視域下的中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的具體舉措有:一、調(diào)和生產(chǎn)關(guān)系,人與人的關(guān)系的異化必然導(dǎo)致自然界的異化,這就是生態(tài)環(huán)境的惡化,所以必須改革被異化的生產(chǎn)關(guān)系。二、保障社會(huì)公平與正義,和解人與自然、社會(huì)的關(guān)系。三、合理利用科學(xué)技術(shù),為生態(tài)文明建設(shè)服務(wù)。四、加強(qiáng)國(guó)民環(huán)保意識(shí)教育。五、健全中國(guó)有關(guān)生態(tài)環(huán)境的法制。
【關(guān)鍵詞】：人化自然 人性 積極的人道主義 共產(chǎn)主義 生態(tài)文明建設(shè)
【學(xué)位授予單位】：河南科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：A811;X321
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-9
• 緒論9-12
• 一、選題意義9
• 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀9-10
• 三、研究思路和方法10-12
• 第一章 馬克思人化自然觀的理論淵源12-18
• 第一節(jié) 馬克思對(duì)康德自然觀的超越12-14
• 一、康德主觀融合客觀的啟蒙自然觀12-13
• 二、馬克思對(duì)康德自然觀的批判與超越13-14
• 第二節(jié) 馬克思對(duì)黑格爾自然觀的超越14-16
• 一、黑格爾的抽象自然觀14-15
• 二、馬克思對(duì)黑格爾自然觀的超越15-16
• 第三節(jié) 馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈自然觀的超越16-18
• 一、費(fèi)爾巴哈機(jī)械唯物主義自然觀16-17
• 二、馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈自然觀的超越17-18
• 第二章 馬克思人化自然觀的基本內(nèi)容18-30
• 第一節(jié) 馬克思人化自然觀的提出18-20
• 一、馬克思人化自然觀視野下人類生產(chǎn)活動(dòng)與自然界的關(guān)系18-19
• 二、自然界是人化了的自然界19-20
• 第二節(jié) 馬克思實(shí)踐觀的引入20-22
• 一、傳統(tǒng)的主客二分法的弊端與馬克思的對(duì)象性理論20-21
• 二、實(shí)踐實(shí)現(xiàn)了自然界與人類社會(huì)的統(tǒng)一21-22
• 第三節(jié) 馬克思人化自然觀的價(jià)值訴求22-30
• 一、人化自然觀的人性化意蘊(yùn)23-27
• 二、人化自然觀的共產(chǎn)主義訴求27-30
• 第三章 馬克思人化自然觀視域下我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的訴求30-37
• 第一節(jié) 我國(guó)生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀30-34
• 一、自然資源日益緊缺30-32
• 二、氣象災(zāi)害頻發(fā)32
• 三、自然生態(tài)環(huán)境日益惡化32-33
• 四、生物物種種類滅絕速度加快33-34
• 第二節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀與五位一體說(shuō)對(duì)生態(tài)文明的重新審視34-37
• 一、科學(xué)發(fā)展觀對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求34-35
• 二、十八大“五位一體”對(duì)生態(tài)環(huán)境重要性認(rèn)識(shí)的新高度35-37
• 第四章 馬克思人化自然觀視域下中國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的路徑37-51
• 第一節(jié) 合理調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系，促進(jìn)人與自然的和諧37-38
• 第二節(jié) 合理調(diào)節(jié)人與人的關(guān)系，，促進(jìn)人與自然的和諧38-46
• 一、保障工人物質(zhì)和精神需求，尊重工人人性39-41
• 二、保障社會(huì)公平與正義，調(diào)和人與自然的關(guān)系41-44
• 三、合理利用科學(xué)技術(shù)，為建設(shè)生態(tài)文明服務(wù)44-46
• 第三節(jié) 加強(qiáng)并規(guī)范政府職能，改善我國(guó)生態(tài)環(huán)境46-48
• 第四節(jié) 加強(qiáng)國(guó)民生態(tài)文明意識(shí)的教育，健全生態(tài)文明建設(shè)的法制48-51
• 結(jié)語(yǔ)51-52
• 參考文獻(xiàn)52-55
• 致謝55-56
• 攻讀學(xué)位期間的研究成果56

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前4條

1 曾建平,劉湘溶;可持續(xù)發(fā)展與儒家文化[J];海南師范學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2002年03期

2 余謀昌;;馬克思和恩格斯的環(huán)境哲學(xué)思想[J];山東大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年06期

3 覃明興;人類中心主義研究綜述[J];哲學(xué)動(dòng)態(tài);1997年06期

4 王正平;發(fā)展中國(guó)家環(huán)境權(quán)利和義務(wù)的倫理辯護(hù)[J];哲學(xué)研究;1995年06期

本文編號(hào)：1092525