本文關鍵詞：馬克思主義在新疆的早期傳播研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《山東大學》 2013年

馬克思主義在新疆的早期傳播研究

古麗孜拉  

【摘要】：馬克思主義在新疆的傳播過程中,通過傳播主體的努力,實現(xiàn)在封建制殘余勢力濃厚,宗教影響深刻的多民族偏遠地區(qū)對馬克思主義的接受,豐富了馬克思主義在我國的傳播的不同形式,研究馬克思主義在新疆的傳播既有理論意義也有實踐意義。從理論上說,有利于完善我國馬克思主義傳播史的研究；有利于豐富中國化馬克思主義的理論內(nèi)涵；為新時期用馬克思主義理論指導新疆各項事業(yè)的發(fā)展提供有益參考。從實踐上說,能夠使我們更加毫不動搖地堅持馬克思主義理論的指導意義；對這一課題的研究,必將推動馬克思主義與當今中國實際的進一步結合,從而加速馬克思主義中國化的進程；做為科學的理論必將對新疆社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展的有重大意義。 本文以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導,對20世紀初期馬克思主義傳入新疆直到20世紀40年代初期馬克思主義在新疆的傳播的主體以及結果的進行分析和整理。全文包括導論及五章內(nèi)容,其中導論部分主要闡述選題的背景、理論意義和實踐意義,對國內(nèi)馬克思主義傳播的研究成果以及國內(nèi)有關馬克思主義在新疆傳播的間接研究成果進行收集和分析,在此基礎上得出本研究的必要性。 馬克思主義在新疆的傳播是以馬克思主義在新疆的傳入為前提的,而馬克思主義在新疆的傳入具有復雜和深刻的歷史背景。從政治上說,新疆舊軍閥的倒臺和蘇聯(lián)十月革命的勝利為馬克思主義早期傳入新疆提供了可能；從經(jīng)濟上說,些近代工業(yè)的興起和城市的出現(xiàn),為馬克思主義傳入新疆提供了物質(zhì)條件；從文化上說,辛亥革命和十月革命以及少數(shù)民族的新式教育運動為馬克思主義在新疆的早期傳播清除了思想上的障礙。這一切方面的相互作用,構成了馬克思主義在新疆傳入的歷史必然性。 馬克思主義在新疆的傳播經(jīng)歷了一個歷史過程�？疾炱錃v史軌跡,可以分為三個階段。第一階段,從1918到1930,是馬克思主義在新疆的初期傳入時期；第二階段,從1930年到1937年,是馬克思主義在新疆的開始傳播時期；第三階段,從1938年到1942年,是馬克思主義在新疆的進一步傳播時期。 馬克思主義在新疆的早期傳播是與一些著名的馬克思主義者在新疆的理論宣傳和革命實踐密不可分割的,特別是在俞秀松、林基路等馬克思主義傳播者的努力下,馬克思主義在新疆傳播的進展是非常迅速的。通過對新疆傳播馬克思主義者的個案分析,比較清晰地展現(xiàn)馬克思主義早期在新疆的傳播進程以及影響。 馬克思主義在新疆早期傳播的內(nèi)容、傳播的方式以及傳播結果是受當時新疆的新疆政治、經(jīng)濟和文化的特殊性而制約,從傳播內(nèi)容看,不是馬克思主義理論的整體推進,而是選擇性傳播；從傳播的方式看,是以抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線為基礎建立進步組織、出版進步刊物、報紙以及辦書店等形式傳播馬克思主義；從傳播的結果來看,是馬克思主義在新疆的早期傳播成為了動員和組織新疆各民族人民積極抗戰(zhàn)的思想武器,促進了廣大各民族人民群眾積極地投身入改造社會和改變自身命運的斗爭中。 馬克思主義在新疆的早期傳播具有重要的歷史意義和經(jīng)驗教訓。馬克思主義在新疆的早期傳播促進了新疆各民族人民的思想覺醒,為新疆的和平解放奠定了基礎,最終取得了反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利。得出馬克思主義在新疆早期傳播的經(jīng)驗教訓是：必須確立中國共產(chǎn)黨的領導地位,必須依靠和團結新疆各民族人民。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：山東大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：B27
【目錄】：

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本文編號：106753