本文關(guān)鍵詞：“人的世界歷史性存在”與人的實踐自覺

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【摘要】：馬克思關(guān)于"人的世界歷史性存在"的思想是"世界歷史"時代風(fēng)貌和理論品質(zhì)的突出表現(xiàn)。當(dāng)具體面對人的問題時,馬克思創(chuàng)立的唯物史觀立足"人的世界歷史性存在",考察"現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展",形成了面目全新、目光高遠(yuǎn)、意蘊深刻的科學(xué)世界觀、方法論。當(dāng)代全球化展現(xiàn)出人的存在的豐富性、多樣性,人日益成為世界化的"類"存在,提升了動物性的文化存在,"現(xiàn)實"與"虛擬"二重向度的信息化存在。與此同時,技術(shù)理性過度伸張帶來人日益嚴(yán)重的"非人化",經(jīng)濟(jì)理性惡性膨脹造成人的生存價值和意義迷失,主體性嚴(yán)重扭曲造成人的生存風(fēng)險加劇。馬克思關(guān)于"人的世界歷史性存在"的觀點、方法對于我們認(rèn)識現(xiàn)時代的人和人的世界歷史性存在有著經(jīng)久不衰的魅力和發(fā)人深省的啟示。
【作者單位】： 中國人民解放軍南京政治學(xué)院理論一系;
【關(guān)鍵詞】： 人的世界歷史性存在 生存困境 實踐自覺
【分類號】：A811;B038
【正文快照】： 一、馬克思視域里的人與“人的世界歷史性存在”對現(xiàn)實人的存在境遇和未來命運的思考,是馬克思哲學(xué)的主題和核心,也是學(xué)界一直關(guān)注、研究的熱點。20世紀(jì)許多著名思想家,如海德格爾、�？�、德里達(dá)、鮑德里亞、哈貝馬斯等,分別從不同方面以不同方式對之做了諸多深刻而富有啟迪

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本文編號：1061733