本文關(guān)鍵詞：再談馬克思《1844年手稿》歷史觀的性質(zhì)——對學(xué)界一種流行見解的質(zhì)疑

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【摘要】：馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的歷史觀,長期以來遭受學(xué)界流行見解的質(zhì)疑、批評,被視為一種"非馬克思主義的"歷史觀,甚至被明確定性為所謂"唯心史觀"。在《手稿》的批評者看來,《手稿》的歷史觀不僅未能達(dá)到"唯物史觀"的思想高度,甚至明顯地處在唯物史觀的"對立面",馬克思正是在克服和擺脫了《手稿》的"唯心史觀"傾向后,才真正創(chuàng)立了"唯物史觀",實(shí)現(xiàn)了"哲學(xué)革命"。這種看法不符合馬克思思想史的本來面目,是不可取、不公允的。本文以《手稿》中若干代表性表述的辨析、闡釋為基礎(chǔ),輔以必要的學(xué)理分析,論證了《手稿》歷史觀與唯物史觀在"精神實(shí)質(zhì)""精神氣質(zhì)"上的一致性,為《手稿》歷史觀做了學(xué)術(shù)上的辯護(hù)。
【作者單位】： 北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 《年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》 歷史觀 性質(zhì) 唯物史觀 唯心史觀
【分類號】：A811
【正文快照】： 一在馬克思前后期諸文本中,最具“爭議性”的,無疑是他青年時代所作的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》(寫于1844年,以下簡稱《手稿》)�？梢哉f,從來沒有一部馬克思著作,在其價值、地位的“爭議性”上超過《手稿》。眾所周知,對于“如何定位、評價《手稿》”這一復(fù)雜問題,學(xué)界從一開

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