市民社會中“經(jīng)濟事實”的還原與政治經(jīng)濟學批判——對《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中經(jīng)驗性方法的考察
本文關(guān)鍵詞:市民社會中“經(jīng)濟事實”的還原與政治經(jīng)濟學批判——對《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中經(jīng)驗性方法的考察
更多相關(guān)文章: 費爾巴哈 思辨的哲學的邏輯學 經(jīng)驗的歷史的邏輯學 馬克思 市民社會學
【摘要】:馬克思認為,市民社會既表現(xiàn)了人與政治共同體的對立,同時也表現(xiàn)了人與人的利己本質(zhì)的對立。因此,市民社會是一切秘密的發(fā)源地,所謂的政治經(jīng)濟學研究無非就是對市民社會中家庭與政治及其相互關(guān)系的研究。本質(zhì)上,政治經(jīng)濟學是為市民社會學——市民社會學即是馬克思主義的政治經(jīng)濟學。費爾巴哈在馬克思對市民社會的研究中出現(xiàn)決非偶然。一方面,費爾巴哈哲學宣告了思辨哲學的邏輯學的研究前提是錯誤的——思辨哲學是從思辨的觀念的無限性而非從現(xiàn)存事物的感性的有限性出發(fā)。另一方面,費爾巴哈哲學還宣告了唯心哲學的邏輯學的思維路徑是錯誤的——感性的經(jīng)驗世界、經(jīng)驗世界的感性決不是思辨的抽象的現(xiàn)實化,決不是觀念的容器。
【作者單位】: 北京聯(lián)合大學馬克思主義學院;
【關(guān)鍵詞】: 費爾巴哈 思辨的哲學的邏輯學 經(jīng)驗的歷史的邏輯學 馬克思 市民社會學
【基金】:2015年度北京社科聯(lián)青年社科人才資助項目“習近平辯證法思想的總體性研究”(2015SKL021) 國家社科基金后期資助項目“青年馬克思經(jīng)典著作中的經(jīng)驗性方法”(15FKS005) 南疆教育發(fā)展研究中心重大項目(XJEDU070114A03) 北京師范大學中國化馬克思主義理論研究與教育宣傳協(xié)同創(chuàng)新中心的階段性成果
【分類號】:A811
【正文快照】: 1844年馬克思開始研究政治經(jīng)濟學,以摘要批注的形式部分地研讀了亞當·斯密、讓·巴·薩伊、大衛(wèi)·李嘉圖、穆勒、約·拉·麥克庫洛赫等的政治經(jīng)濟學論著(在筆記本Ⅰ中摘引批注了斯密、薩伊,在筆記本Ⅱ中摘引了麥克庫洛赫并在李嘉圖和穆勒與斯密和薩伊之間進行了對比),而在《
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,本文編號:1028695
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