本文關(guān)鍵詞：論儒家信仰與馬克思主義信仰的修養(yǎng)理論之匯通

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【摘要】：儒家與馬克思主義是兩種不同的信仰,然就修養(yǎng)方法而言,它們是可以溝通的,它們都旨在養(yǎng)成一種理想人格。不論是儒家憧憬的大同社會(huì),抑或是馬克思主義者追求的共產(chǎn)主義社會(huì),離開了作為主體的人格養(yǎng)成,其理論都將是空洞的。基于這個(gè)共同的基礎(chǔ),我們可以確定,兩種理論互相借鑒的余地是極大的。且兩者的匯通,對(duì)于迫切需要理論創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的今天也是極有價(jià)值的。
【作者單位】： 上海應(yīng)用技術(shù)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 儒家信仰 馬克思主義信仰 修養(yǎng)方法 理想人格
【基金】：上海學(xué)校德育實(shí)踐研究課題“儒家與馬克思主義兩種信仰下人格修養(yǎng)理論的匯通”(項(xiàng)目編號(hào)2015-D-075)
【分類號(hào)】：B222;A811
【正文快照】： 黨的十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)全面依法治國,與依法治國相配套的,是以德治國,德法相輔,公平、正義的核心價(jià)值才能真正實(shí)現(xiàn)。以德治國的實(shí)現(xiàn)離不開德育的創(chuàng)新,當(dāng)前中國的德育可稱為是一種“大德育”[1]。文章認(rèn)為,這一大德育必須堅(jiān)持一個(gè)原則,兼顧一個(gè)現(xiàn)實(shí),即堅(jiān)持馬克思主義指

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1005911