發(fā)布時間：2017-09-24 18:35

  本文關鍵詞：論辯證思維的確定性

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【摘要】： 自近代以來,哲學不斷面臨著諸多沖擊和挑戰(zhàn),哲學家們以各種各樣的形式宣告著哲學的危機,其實質(zhì)都是對區(qū)別于科學思維方式的辯證思維方式的拒斥、反叛和消解。因此,要想證明哲學存在的合法性,首先必須證明科學真理的局限性,這樣,才有區(qū)別于科學真理的哲學真理存在的必要性,進而才能論證區(qū)別于科學思維的思辨思維或哲學思維的確定性。根據(jù)這一思路,本論文提出了辯證思維確定性的三條證明道路:黑格爾的歷史與邏輯一致的證明原則,馬克思為辯證法的客觀性所提供的實踐論證明,以及哲學家主體對形上體驗所透顯出的生命“氣象”之直觀,亦即一種基礎的明證性。這在一定程度上證明了區(qū)別于科學思維的思辨思維或哲學思維的客觀性,從而提供了今天科學主義時代哲學存在的合法性理由。
【關鍵詞】：辯證思維 邏輯必然性 實踐 體驗
【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2007
【分類號】：B812.2
【目錄】：

• 內(nèi)容提要4-7
• 導言 哲學的合法性危機7-33
• 一 科學世界觀的影響和沖擊9-14
• 二 對傳統(tǒng)形而上學及其同一性思想的反省和批判14-19
• 三 來自后現(xiàn)代主義文化思潮的摧毀與解構(gòu)19-33
• 第一章 哲學真理與科學真理的區(qū)分33-63
• 一 從思維方式上看38-50
• （一） 抽象的同一性與具體的普遍性42-43
• （二） 思維的有限性與無限性43-45
• （三） 是否承認內(nèi)部矛盾是二者區(qū)分的關鍵45-50
• 二 從知識的確定性上看50-55
• （一） 形式的確真性與思想內(nèi)容的客觀性50-52
• （二） 有限的知識與無限的關于“絕對”的知識52-55
• 三 從檢驗的標準上看55-63
• 第二章 歷史與邏輯一致的原則63-109
• 一 從幻相的邏輯到思辨邏輯64-78
• （一） 柏拉圖——發(fā)現(xiàn)真理的至上方法65-66
• （二） 康德——幻相的邏輯66-72
• （三） 黑格爾——思辨邏輯72-78
• 二 思想內(nèi)容自己運動的邏輯和真理78-102
• （一） 思想對客觀性的態(tài)度78-82
• （二） 思想內(nèi)容的客觀性82-91
• （三） 全體的自由性與各個環(huán)節(jié)的必然性的統(tǒng)一91-96
• （四） 思想范疇進展的邏輯必然性96-99
• （五） 思想內(nèi)容的矛盾性99-102
• 三 歷史與邏輯相統(tǒng)一102-109
• 第三章 馬克思辯證法的實踐論證明109-150
• 一無產(chǎn)階級解放的歷史進程真實地改變了現(xiàn)代世界的政治版圖116-123
• （一） 從馬克思哲學自身的發(fā)展看118-120
• （二） 從馬克思主義的傳播看120-122
• （三） 從馬克思主義理論的實踐看122-123
• 二作為一種世俗的社會理想，，馬克思是不可超越的123-132
• 三后現(xiàn)代語境下馬克思的幽靈再現(xiàn)132-150
• （一） 馬克思是不會逝去的幽靈133-139
• （二） 重建歷史唯物主義139-143
• （三） 重建馬克思“總體性”的元敘事143-150
• 第四章 體驗的明證性150-205
• 一體驗區(qū)別于經(jīng)驗157-163
• 二體驗的身體性163-175
• 三經(jīng)驗與超驗區(qū)分的模糊性175-183
• （一） 經(jīng)驗與超驗的區(qū)分是一個形而上學的教條175-177
• （二） 經(jīng)驗的辯證結(jié)構(gòu)177-180
• （三） 經(jīng)驗與超驗的融合180-183
• 四形上“氣象”之直觀183-205
• （一） 超驗之“象”185-187
• （二） 本體之“氣”187-191
• （三） 生命“氣象”的彰顯和投射191-205
• 結(jié)語：哲學是無盡的探索205-212
• 參考文獻212-236
• 攻讀博士期間發(fā)表的學術論文236-237
• 論文摘要（中文）237-242
• 論文摘要（英文）242-247

【參考文獻】

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本文編號：912840