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“價值”視野下的名家哲學(xué)精神

發(fā)布時間:2017-09-18 01:19

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【摘要】:在傳統(tǒng)中國哲學(xué)領(lǐng)域,價值的問題并非僅是哲學(xué)的一個部門,而是貫通于所有哲學(xué)問題并規(guī)定了這些問題之本質(zhì)的核心,這是由傳統(tǒng)中國哲學(xué)自身特色所決定的。與主流的傳統(tǒng)中國哲學(xué)把人的價值實(shí)現(xiàn)視為核心價值不同,名家哲學(xué)更強(qiáng)調(diào)對純"名言之域"與"現(xiàn)象世界"的區(qū)分,更專注于"名言之域"。雖然同樣重視"正名實(shí)"問題,但是名家與儒家在此問題上的態(tài)度有根本的不同,更體現(xiàn)出一種"愛智"傾向。我們可以將之視為名家哲學(xué)的精神特質(zhì)與核心價值。
【作者單位】: 北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】價值 名家 正名實(shí) 愛智
【分類號】:B81-09
【正文快照】: 一在傳統(tǒng)中國哲學(xué)領(lǐng)域,對價值問題的關(guān)注越來越成為熱點(diǎn)。概言之,西方哲學(xué)強(qiáng)調(diào)“愛智”,重在求知,而傳統(tǒng)中國哲學(xué)重在明德成善,所關(guān)注的首要問題是人的價值實(shí)現(xiàn)。在一定意義上,強(qiáng)調(diào)價值問題在傳統(tǒng)中國哲學(xué)中的核心地位,這也是我們尊重傳統(tǒng)中國哲學(xué)固有的邏輯與特性的一個具體

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7 宋賽花;肖意貞;;先秦邏輯史上“類”概念的發(fā)展[J];南通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版);2006年01期

8 沈順福;;先秦名家知識論研究[J];現(xiàn)代哲學(xué);2006年04期

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本文編號:872523

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