本文關(guān)鍵詞：解脫論視域下的量論因明學(xué)“因”之研究

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【摘要】： 本文立足于量論因明學(xué)因的理論在解脫道上的展開,運用比較哲學(xué)的方法,從體、相、用三個角度論述了量論因明學(xué)“因”的理論,揭示了量論因明學(xué)“因”的理論一貫的體系及其與整個佛教思想,尤其是佛教解脫論思想的內(nèi)在聯(lián)系。在文章的導(dǎo)言部分,本文從對二元對立的思維模式的破斥及確立正確的研究目的兩個方面論述了確立因的先決條件。之后,本文從本體的層面上,在親因與有余因、生因與了因兩個方面闡釋因果律存在的可能及因的必然性是何以可能的。在完成了對作為因的本體的存在論之因的討論后,本文轉(zhuǎn)向與對因之相的研究,具體主要討論了陳那、法稱論師對因的邏輯規(guī)定性的理論闡發(fā),同時對因明論式、九句因、因三相、三類正確因等量論因明學(xué)的基本理論范疇進(jìn)行了闡釋,并結(jié)合西洋哲學(xué)與邏輯對之進(jìn)行了一個全新的闡釋。最后,本文依托宗喀巴大師的抉擇,對量論因明學(xué)因的理論在解脫論的層面上進(jìn)行了闡釋,并主要揭示了三類正確因與三境及其與修證解脫之間的內(nèi)在聯(lián)系。
【關(guān)鍵詞】：量論因明學(xué) 因 解脫論
【學(xué)位授予單位】：貴州大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：B81-09
【目錄】：

• 摘要3-4
• Summary4-5
• 前言5-7
• 一、選題依據(jù)5
• 二、選題之意義5-7
• 導(dǎo)言 確立因果律之先決條件7-13
• 第一節(jié) 破二元對立之思維模式7-10
• 第二節(jié) 研究之目的10-13
• 第一章 存在的因果論13-33
• 第一節(jié) 親因與親果13-23
• 一、休謨對因果律的論證及其問題13-19
• 二、親因、親果與因果的必然性19-23
• 第二節(jié) 生因、了因與表象還原論23-33
• 一、康德對直觀的態(tài)度23-26
• 二、符號與表象26-28
• 三、生因、了因28-33
• 第二章 因的邏輯規(guī)定性33-51
• 第一節(jié) 陳那的構(gòu)造33-42
• 一、新因明之論式34-38
• 二、九句因38-40
• 三、因三相40-42
• 第二節(jié) 法稱的發(fā)展42-51
• 一、自性因42-44
• 二、果性因44-48
• 三、未緣到因48-51
• 第三章 解脫道之因51-57
• 第一節(jié) 量論因明學(xué)解脫論的特質(zhì)51-52
• 第二節(jié) 三境與解脫52-57
• 一、“因”對解脫的意義52-55
• 二、三境與三類正確因55-57
• 結(jié)語57-58
• 致謝58-60
• 主要參考文獻(xiàn)60-62
• 附錄62-63

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 順真;;笛卡爾的悟道[J];江蘇行政學(xué)院學(xué)報;2007年06期

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本文編號：846779