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從道義怪論看道義邏輯的角色定位

發(fā)布時間:2017-09-09 12:40

  本文關(guān)鍵詞:從道義怪論看道義邏輯的角色定位


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【摘要】:道義怪論是長期困擾道義邏輯的問題,其根本上歸因于道義邏輯的角色定位。凡道義邏輯論著必談道義怪論,在于道義邏輯內(nèi)、外部均預(yù)設(shè)地賦予了道義邏輯過于沉重的使命:既要發(fā)揮獨特作用,又要符合直觀理解,還要跨越實然與應(yīng)然之間的鴻溝。恰當?shù)牡懒x邏輯角色定位,不僅有助于對道義怪論持寬容態(tài)度,而且道義沖突、道義語義和道義邏輯的現(xiàn)實應(yīng)用等問題對道義邏輯的困擾程度也將大為降低。
【作者單位】: 中山大學(xué)邏輯與認知研究所;
【關(guān)鍵詞】道義邏輯 道義怪論 角色定位
【分類號】:B815.4
【正文快照】: 角色定位是管理學(xué)的概念,它“確定了個人的職責(zé)權(quán)力及其與組織內(nèi)其他成員的關(guān)系,包括與他人的分工協(xié)作關(guān)系”[1]。角色定位恰當與否可以影響甚至決定企業(yè)或個人的成敗。此處借用角色定位這一概念,試圖以道義怪論為例說明困擾道義邏輯的一些問題不在于道義邏輯自身,而在于道義

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8 朱sヨ,

本文編號:820502


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