本文關(guān)鍵詞：從學(xué)派建構(gòu)看南開學(xué)派的發(fā)展

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【摘要】：學(xué)派理論自古有之，學(xué)派作為一種文化現(xiàn)象，源遠(yuǎn)流長，學(xué)派的形成不僅標(biāo)志著一個學(xué)科的成熟，也代表了文化一定程度的繁榮。“南開學(xué)派”的提法由來已久，這種提法本身就代表著南開邏輯學(xué)近年來的科研教學(xué)成果取得了相當(dāng)豐碩的成績。以學(xué)派的視角去切入，這在學(xué)術(shù)界還是少有人為之的研究方式，這也是本篇文章的創(chuàng)新之處。 學(xué)派的建構(gòu)需要三個基本要素：特定的研究對象，特定的研究范式，特定的概念及其理論體系。本文從學(xué)派建構(gòu)的視角切入，對邏輯學(xué)界“南開學(xué)派”的提法的合理性進行論證。這種合理性的論證過程實際上就是分析南開邏輯學(xué)是否具備學(xué)派特征的過程。 這也就確定了本次研究的主要解決問題：第一，闡明南開邏輯學(xué)的特定研究對象，即南開視域下的中國邏輯史研究；第二，考證南開邏輯學(xué)的特定研究范式，即“歷史分析與文化詮釋”理論范式的研究說明；第三，對于南開邏輯學(xué)所一直倡導(dǎo)的多元邏輯觀的解讀，這是對張東蓀先生“邏輯與文化”的重提與在認(rèn)識，這種重提與再認(rèn)識經(jīng)過在南開的發(fā)展已經(jīng)逐步內(nèi)化為南開邏輯學(xué)的特定概念。 綜上分析，我們在學(xué)派理論的框架下對“南開學(xué)派”的提法進行了合理論證：南開邏輯學(xué)具備了學(xué)派建構(gòu)的基本要素，發(fā)展條件也相對成熟，當(dāng)前發(fā)展?fàn)顩r繁榮，并形成了相當(dāng)規(guī)模的學(xué)術(shù)群，我們可以說“南開學(xué)派”的提法是合理的，是基于南開邏輯學(xué)學(xué)科成熟的一種綜合評價，代表了南開邏輯學(xué)的科研教學(xué)成果，彰顯了南開邏輯學(xué)的特色與影響，是在理性思辨，，嚴(yán)格考證下的科學(xué)概括。
【關(guān)鍵詞】：南開學(xué)派 中國邏輯史 歷史分析與文化詮釋 邏輯與文化
【學(xué)位授予單位】：燕山大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：B81-092
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-10
• 第1章 緒論10-14
• 1.1 課題來源及研究背景意義10-11
• 1.1.1 課題來源10
• 1.1.2 研究背景10
• 1.1.3 研究意義10-11
• 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀11-12
• 1.2.1 國內(nèi)研究現(xiàn)狀11-12
• 1.2.2 國外研究現(xiàn)狀12
• 1.3 研究的內(nèi)容、方法及創(chuàng)新點12-14
• 1.3.1 研究的內(nèi)容12-13
• 1.3.2 研究的方法13
• 1.3.3 創(chuàng)新點13-14
• 第2章 南開學(xué)派的提出14-18
• 2.1 學(xué)派的由來14
• 2.2 學(xué)派理論14-16
• 2.2.1 關(guān)于學(xué)派的一些觀點14-15
• 2.2.2 學(xué)派三要素15-16
• 2.3 南開學(xué)派的提出16-17
• 2.4 本章小結(jié)17-18
• 第3章 南開邏輯學(xué)的特定研究對象18-26
• 3.1 南開邏輯學(xué)的中國邏輯史傳統(tǒng)18-19
• 3.2 南開邏輯學(xué)對中國邏輯史的研究19-24
• 3.2.1 南開邏輯學(xué)的中國邏輯史觀19-23
• 3.2.2 南開邏輯學(xué)所界定的中國邏輯史研究對象和范圍23-24
• 3.3 南開邏輯學(xué)關(guān)于中國邏輯史的學(xué)術(shù)成果24-25
• 3.4 本章小結(jié)25-26
• 第4章 南開邏輯學(xué)的特定研究范式26-36
• 4.1 南開邏輯學(xué)特定研究范式的提出26-29
• 4.1.1 溫公頤對南開邏輯學(xué)中國邏輯史研究方法的溫床作用26-27
• 4.1.2 對據(jù)西釋中的思辨27-29
• 4.2 南開邏輯學(xué)特定研究范式內(nèi)涵解析29-33
• 4.2.1 歷史分析的內(nèi)涵29-31
• 4.2.2 文化詮釋的內(nèi)涵31
• 4.2.3 歷史分析與文化詮釋的關(guān)系31-32
• 4.2.4 南開邏輯學(xué)特定研究范式的影響32-33
• 4.3 南開邏輯學(xué)特定研究范式的成功實踐33-34
• 4.3.1 完成了邏輯術(shù)語的澄清與甄別33
• 4.3.2 提供了全新的研究思路和理論框架33-34
• 4.3.3 建構(gòu)起東西方邏輯的對比與反思34
• 4.4 本章小結(jié)34-36
• 第5章 南開邏輯學(xué)的邏輯文化觀36-42
• 5.1 邏輯與文化的來源探究36-37
• 5.2 南開邏輯學(xué)關(guān)于邏輯與文化的重提與再認(rèn)識37-41
• 5.2.1 南開邏輯學(xué)對邏輯與文化關(guān)系的再認(rèn)識38-39
• 5.2.2 南開邏輯學(xué)重構(gòu)了中西邏輯的比較研究39-40
• 5.2.3 南開邏輯學(xué)關(guān)于中國邏輯與中國古代文化的認(rèn)識40-41
• 5.3 本章小結(jié)41-42
• 結(jié)論42-44
• 參考文獻44-46
• 附錄一 南開學(xué)術(shù)群46-55
• 攻讀碩士學(xué)位期間承擔(dān)的科研任務(wù)與主要成果55-56
• 致謝56-57
• 作者簡介57

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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本文編號：775277