本文關(guān)鍵詞：邏輯刻畫:研究“理解”的新視角

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【摘要】：對(duì)理解的哲學(xué)研究大多是純粹的哲學(xué)思辨,很難體現(xiàn)理解所具有的客觀性,不過也有哲學(xué)家把"理解"直覺上等同于"知道A的意義",或把理解歸于"知道怎樣",試圖用知道的客觀性來描述理解的客觀性。理解可以用知道這樣來表述:主體理解一個(gè)命題當(dāng)且僅當(dāng)主體知道這個(gè)命題真或知道這個(gè)命題假。把此命題形式化后作為特征公理納入描述知識(shí)的S5系統(tǒng),建立描述理解的認(rèn)知系統(tǒng)U,用關(guān)系語義和典范模型方法證明此系統(tǒng)具有完全性與可靠性,能夠邏輯地刻畫理解的客觀性。
【作者單位】： 廈門大學(xué)哲學(xué)系;中山大學(xué)邏輯與認(rèn)知研究所;
【關(guān)鍵詞】： 知道 理解 邏輯刻畫
【基金】：國家社科基金“更新語義與動(dòng)態(tài)認(rèn)知邏輯研究”(08BZX050)
【分類號(hào)】：B812
【正文快照】： 歷史上,對(duì)理解的哲學(xué)研究大多是純粹的哲學(xué)思辨。即使到了20世紀(jì)六七十年代,許多學(xué)者把理解的研究與知識(shí)和信念聯(lián)系在一起,試圖用知道來描述理解,但仍處于哲學(xué)討論階段。邏輯經(jīng)驗(yàn)主義失敗后,通過邏輯技術(shù)全盤(G lobal)解決哲學(xué)問題的方案實(shí)際上已經(jīng)不流行了,但這并不意味著局

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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