發(fā)布時(shí)間：2017-08-06 06:23

  本文關(guān)鍵詞：時(shí)態(tài)邏輯與時(shí)間思想的語言哲學(xué)維度

  更多相關(guān)文章： 認(rèn)知 時(shí)態(tài) 體態(tài) 相繼性

【摘要】：認(rèn)知領(lǐng)域出現(xiàn)的時(shí)間概念生存論轉(zhuǎn)向,使得認(rèn)知活動(dòng)由知識(shí)論形態(tài)轉(zhuǎn)變至生存論形態(tài)。因此,人們根據(jù)時(shí)間的可能性境域來領(lǐng)悟包括人自身在內(nèi)的一切"存在"就顯得尤為重要。進(jìn)而這種滲透了對(duì)時(shí)空與價(jià)值的整合與統(tǒng)攝的意識(shí)活動(dòng),也必然地表現(xiàn)在語言哲學(xué)之中。文章在分析時(shí)態(tài)邏輯與時(shí)間思想的基礎(chǔ)上,論述了語言哲學(xué)的特征以及時(shí)態(tài)邏輯與時(shí)間思想的語言哲學(xué)維度。
【作者單位】： 江漢大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 認(rèn)知 時(shí)態(tài) 體態(tài) 相繼性
【分類號(hào)】：B812
【正文快照】： 有人認(rèn)為,康德的時(shí)空觀和胡塞爾的“共現(xiàn)”理論所闡述的一樣,即:一個(gè)完整的對(duì)象是意識(shí)填補(bǔ)了直觀感性給予的時(shí)間空間間隙而建構(gòu)出來的�？档轮R(shí)論進(jìn)路的所謂先驗(yàn)的直觀形式就是時(shí)間與空間�？档抡J(rèn)為,時(shí)間和空間作為整體是不可表象、不可呈現(xiàn)的,但卻可以作為部分的時(shí)間與部分

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本文編號(hào)：628751