本文關(guān)鍵詞：中國邏輯史研究與訓(xùn)詁之關(guān)系芻議

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【摘要】：中國邏輯史研究的方法很多,但訓(xùn)詁的方法是最重要的方法。如果沒有清代乾嘉考據(jù)學(xué)的興起,也許就沒有中國邏輯史之比較研究的興起,就沒有中國邏輯史研究的興起。反觀中國邏輯史研究百余年的歷史,我們不能不提出這樣一個問題,那就是中國邏輯史研究中還存在著一定的訓(xùn)詁問題,對這些問題的研究,有助于還中國邏輯史以本來面目,重建中國邏輯史的新體系,同樣,重視中國邏輯史研究中的訓(xùn)詁問題也可以使中國邏輯史研究和訓(xùn)詁學(xué)研究在某些方面實現(xiàn)交叉學(xué)科研究的會通,從而進一步促進這個研究領(lǐng)域的拓展。
【作者單位】： 南京大學(xué)哲學(xué)系;中山大學(xué)邏輯與認(rèn)知研究所;
【關(guān)鍵詞】： 中國邏輯史 訓(xùn)詁 會通
【基金】：2013年教育部人文基地重大項目(13JJD720018) 國家社科基金項目(15BZX082);國家社科基金重大項目(14ZDB013)
【分類號】：B81-092
【正文快照】： 中國邏輯史的研究由來已久,盡管學(xué)者們都認(rèn)為胡適的《先秦名學(xué)史》(發(fā)表于1917年,原名為《中國古代邏輯方法的發(fā)展》)是中國第一部斷代邏輯史學(xué)著作,其實,西晉的魯勝(265年—317年)《墨辯注敘》就對先秦邏輯史學(xué)進行了研究。茲后,隨著時光斗轉(zhuǎn)星移,作為先秦兩大顯學(xué)的墨學(xué)逐漸

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本文編號：617119