本文關鍵詞：終極關切意義上的邏輯研究

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【摘要】： 邏輯學界由于對邏輯這門學科本身的內涵與外延沒有定論，各種邏輯理論，，尤其是傳統(tǒng)邏輯與現代邏輯之爭由來已久。當前邏輯學界有一種越來越強的共識，即強調一種對話的、多元的邏輯觀，這種邏輯觀認為，與其在邏輯界定上做無謂的爭論，不如先把孰是孰非的問題擱置起來，提倡一種大邏輯的觀點。在深化已有邏輯研究的同時，不排斥新興邏輯學科以及各種應用邏輯學的發(fā)展。 本文并不簡單地附和這種時代強音，而是從邏輯當前的處境出發(fā)論證一種大邏輯觀的必要性與合理性�！按筮壿嬘^”意味著擴大的外延與深化(更基底、更一般化)的內涵。內涵的深化將使外延的擴大成為可能，因此，深層意義上的邏輯研究成為提倡大邏輯觀的題中應有之意。這項研究可從兩個切入點著手：1、通過邏輯史和哲學史的反思，深化邏輯研究的對象，把邏輯研究對象從推理形式拉到思維的層面上來；2、在20世紀有影響的哲學和邏輯理論中探尋邏輯的意義源泉與發(fā)展動力，突出邏輯與經驗世界，邏輯與其他知識形式之間的相互作用。最后，通過與宗教哲學方法論的一種類比，加深對邏輯發(fā)展史中的內在張力的理解，論證一種終極關切意義上的邏輯。 提倡一種大邏輯觀不是要消除邏輯的內在張力，而是要正確地認識和引導這些張力。深層意義上的邏輯研究以及對邏輯發(fā)展史中內在張力的認識，為多元邏輯對話提供了一個堅實可靠的平臺，也給大邏輯觀一種反思后的“附和”。
【關鍵詞】：大邏輯觀 深層意義 終極關切
【學位授予單位】：西南師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2004
【分類號】：B81-06
【目錄】：

• 中文摘要3-4
• Abstract4-5
• 文獻綜述5-8
• 1 問題的提出8-11
• 2 思維、語言、實在和邏輯11-36
• 2.1 波普爾的三個世界理論及其蘊涵的邏輯觀13-18
• 2.1.1 三個世界的理論13-15
• 2.1.2 語言與批判15-16
• 2.1.3 邏輯的意義源泉與發(fā)展動力16-18
• 2.2 奎因的知識整體論及其邏輯哲學18-23
• 2.2.1 語言與實在18-19
• 2.2.2 知識整體論中的邏輯19-22
• 2.2.3 本體論承諾與邏輯的可誤論22-23
• 2.3 胡塞爾的邏輯研究與生活世界理論23-36
• 2.3.1 邏輯與現象學24-32
• 2.3.2 生活世界與興趣32-36
• 3 大邏輯觀的深層意義36-42
• 3.1 波普爾、奎因與胡塞爾邏輯思想的匯合36-38
• 3.2 胡塞爾與弗雷格38-41
• 3.3 深層意義上的邏輯研究給大邏輯觀的啟示41-42
• 4 終極關切意義上的邏輯研究42-47
• 參考文獻47-49
• 后記49

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