論證理論為邏輯學研究的主要內(nèi)容之一,亞里士多德在《工具論》中的《論題篇》《辯謬篇》以及《修辭學》中從不同的角度對其進行研究,主要是在論辯背景下對其進行分析和評價。隨著邏輯學的發(fā)展,尤其是之后的數(shù)理邏輯主流地位的形成,學者們似乎淡忘了最初亞里士多德的論證理論。直到大約上個世紀七十年代,在受到當時社會環(huán)境要求以及漢布林《謬誤》一書的出版的影響下,當代論證理論應勢而出。漢布林在此書中對傳統(tǒng)謬誤和傳統(tǒng)論證進行批判,闡述他的《謬誤》一書出版前邏輯學界關(guān)于論證理論的研究狀態(tài),并對論證進行細致分析。漢布林對于喚起以及促進當代論證理論的貢獻是不可小覷的,對當代論證理論的研究現(xiàn)狀有直接的影響。

【文章頁數(shù)】：8 頁

【文章目錄】：
一、傳統(tǒng)論證理論
二、漢布林對于論證的分析
    (一) 漢布林對于傳統(tǒng)謬誤理論的批判
        1. 漢布林對“標準謬誤論”中謬誤這一概念本身的批判
        2. 漢布林對“標準謬誤論”中謬誤分類的不滿
    (二) 漢布林關(guān)于論證概念以及論證的評估標準
三、當代論證理論發(fā)展的研究現(xiàn)狀及其影響



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