發(fā)布時間：2023-10-30 17:31

　　歷史上,東亞地區(qū)曾存在過兩千多年的“中國治下的和平(the Pax Sinica)”。對此,國內(nèi)外研究成果雖然不少,但大都將國家的身份和利益視為外生因素,因此忽略了體系層面上國家身份和利益的建構(gòu)問題。而這種偏向難以解釋體系主導(dǎo)國在具備巨大的物質(zhì)和文化優(yōu)勢的同時,仍能對擴(kuò)張進(jìn)行自我克制以及主動維持體系穩(wěn)定與和平。為了解釋這一難題,本論文在借鑒溫特關(guān)于體系中角色生成的分析和利用符號互動論框架的同時,以主導(dǎo)國的國內(nèi)文化作為關(guān)鍵因素,對等級體系的生成背后的角色形成進(jìn)行論述。主導(dǎo)國由于自身所具有的物質(zhì)優(yōu)勢,在初次相遇時能依據(jù)國內(nèi)文化中關(guān)于體系秩序的私有知識發(fā)出首次行動,而這種私有知識通過行為體之間的反復(fù)互動得以共享,從而成為建構(gòu)等級體系的共有知識(文化)。根據(jù)主導(dǎo)國國內(nèi)文化偏重的維度,這里將等級體系劃分為控制型等級體系和權(quán)威型等級體系,前者在“支配-服從”角色結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)出一種帝國邏輯,而后者在“權(quán)威-認(rèn)同”角色結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)為主導(dǎo)國的擴(kuò)張自制和體系的和平穩(wěn)定趨向。隨著共有知識的社會化程度的加深,從工具化到慣習(xí)化最后到正當(dāng)化,等級體系中的國家利益便會越發(fā)取決于其角色身份,而角色身份則以體系中的角色分配...

【文章頁數(shù)】：100 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
導(dǎo)言
    一、選題目的與意義
    二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
    三、論文創(chuàng)新與寫作思路
第一章 古代東亞長和平及其理論解釋
    第一節(jié) 古代東亞長和平問題的提出
        一、中國治下的和平（the Pax Sinica）
        二、“低中央集權(quán)-強(qiáng)權(quán)威”等級體系下的和平何以可能？
    第二節(jié) 等級體系下和平的理論解釋及其不足
        一、現(xiàn)實(shí)主義解釋
        二、制度主義解釋
        三、觀念主義解釋
        四、既有研究的不足
第二章 等級身份及其安全邏輯
    第一節(jié) 等級身份的生成
    第二節(jié) 等級身份的安全邏輯
    第三節(jié) 等級身份的社會化
        一、工具化（Instrumentalization）
        二、慣習(xí)化（Habituation）
        三、正當(dāng)化（Legitimization）
第三章 東亞華夷體系的安全邏輯
    第一節(jié) 華-夷體系的形成
    第二節(jié) 華-夷體系的基本制度與華夷角色的社會化
    第三節(jié) 華-夷體系的安全邏輯
        一、華夷之辨
        二、外而不內(nèi)，疏而不戚
總結(jié)
參考文獻(xiàn)
致謝
外交學(xué)院碩士研究生學(xué)位論文答辯委員會組成人員名單



本文編號：3858880