本文關(guān)鍵詞：辯證思維的啟動(dòng)及輔導(dǎo)對(duì)寬恕的影響研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：寬恕是一種親社會(huì)行為,也是一種重要的道德品質(zhì)。然而人們卻常常不能處理好對(duì)立事務(wù)而引起沖突,由此導(dǎo)致敵意歸因和感知偏差而不容易寬恕。辯證思維作為一種重要的思維方式,它使個(gè)體面對(duì)矛盾和沖突時(shí),以“和諧”作為行動(dòng)的終極目標(biāo),在認(rèn)知上具有整體論觀點(diǎn),在實(shí)際行動(dòng)中擅長全局出發(fā)采用折衷方案解決沖突。Chin Ming Hui (2008)在15-Wave的研究測試中發(fā)現(xiàn)辯證思考者更能容忍沖突和反立場,然而目前還未發(fā)現(xiàn)辯證思維與寬恕關(guān)系的進(jìn)一步研究。本研究以辯證思維為核心,探討如何更容易且更快的寬恕他人和自己。 本研究首先對(duì)寬恕定義、影響寬恕意愿的因素、寬恕心理機(jī)制、寬恕干預(yù)研究、辯證思維的內(nèi)涵、辯證思維的測量和辯證思維的訓(xùn)練進(jìn)行盤點(diǎn)分析,在此基礎(chǔ)上大膽假設(shè),辯證思維模式有助于寬恕水平的提高。接著以大學(xué)生為被試,通過三個(gè)逐步遞進(jìn)的子研究探討辯證思維對(duì)寬恕的影響。研究一為預(yù)實(shí)驗(yàn)。這部分主要對(duì)辯證思維啟動(dòng)材料和寬恕情境進(jìn)行修訂,同時(shí)探討辯證思維與寬恕的相關(guān)關(guān)系。研究二為辯證思維啟動(dòng)對(duì)寬恕的影響研究,通過辯證思維問卷篩選出辯證思維處于中低水平的被試128名,然后進(jìn)行匹配分組,其中一組進(jìn)行辯證思維啟動(dòng),另一組不進(jìn)行啟動(dòng),考察被試在寬恕水平上是否有差異。研究二是為了驗(yàn)證可以通過問題解決方式啟動(dòng)被試的辯證思維,辯證思維在特定情境中具有可誘導(dǎo)性,說明辯證思維訓(xùn)練具有可行性。在研究二成功的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究三,研究三為干預(yù)實(shí)驗(yàn),根據(jù)能力訓(xùn)練模式和手環(huán)元認(rèn)知監(jiān)控理論編制一套辯證思維輔導(dǎo)方案并實(shí)施,選取系統(tǒng)學(xué)習(xí)過《馬克思主義哲學(xué)基本原理》且辯證思維和寬恕得分低于平均分的20名大學(xué)生被試,分為實(shí)驗(yàn)組和控制組。實(shí)驗(yàn)組進(jìn)行8次的團(tuán)體輔導(dǎo),控制組不接受任何實(shí)驗(yàn)處理。研究的自變量為實(shí)驗(yàn)處理(團(tuán)體輔導(dǎo)),因變量為辯證思維量表和寬恕量表的得分。采用過程性評(píng)估與總結(jié)性評(píng)估、定性與定量評(píng)估等評(píng)估手段對(duì)干預(yù)效果進(jìn)行評(píng)估,檢驗(yàn)團(tuán)體輔導(dǎo)有無效果。 綜合研究一、研究二和研究三,得出結(jié)論如下： (1)被試的辯證思維程度與寬恕水平有顯著正相關(guān),即辯證思維程度高的被試其寬恕水平較高。 (2)辯證思維啟動(dòng)組的被試在寬恕可能和寬恕速度上顯著高于控制組,通過啟動(dòng)被試的辯證思維,被試更容易且更快的寬恕他人和自己。 (3)辯證思維可以通過問題解決方式來誘導(dǎo)和啟動(dòng)。 (4)辯證思維啟動(dòng)組被試表現(xiàn)出寬恕水平提高的現(xiàn)象,部分是通過辯證思維程度增加來介導(dǎo)的。 (5)團(tuán)體干預(yù)對(duì)提高大學(xué)生的辯證思維水平和寬恕水平都是有效的。 本研究發(fā)現(xiàn),辯證思維有助于提高寬恕水平,這一研究結(jié)果對(duì)于辯證思維對(duì)寬恕的調(diào)控具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義,也揭示了很多有待進(jìn)一步研究的可能方向和重要問題。
【關(guān)鍵詞】：辯證思維 寬恕 大學(xué)生 干預(yù)
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號(hào)】：B848;B811.24
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-10
• 1 引言10-18
• 1.1 國內(nèi)外有關(guān)寬恕的研究10-14
• 1.1.1 寬恕定義梳理10-11
• 1.1.2 影響寬恕意愿的因素11-13
• 1.1.3 寬恕心理機(jī)制研究13
• 1.1.4 寬恕干預(yù)研究13
• 1.1.5 寬恕研究評(píng)述13-14
• 1.2 國內(nèi)外有關(guān)辯證思維的研究14-16
• 1.2.1 辯證思維的內(nèi)涵14-15
• 1.2.2 辯證思維的測量15
• 1.2.3 辯證思維的訓(xùn)練15-16
• 1.2.4 辯證思維研究評(píng)述16
• 1.3 問題提出16-17
• 1.4 本研究的目的意義17-18
• 1.4.1 研究目的17
• 1.4.2 研究意義17-18
• 2 研究一：預(yù)實(shí)驗(yàn)18-24
• 2.1 研究目的18
• 2.2 研究程序18
• 2.3 研究材料18-19
• 2.3.1 辯證思維啟動(dòng)材料18
• 2.3.2 寬恕情境18
• 2.3.3 辯證思維問卷和Heartland寬恕量表18-19
• 2.4 研究結(jié)果19-23
• 2.4.1 辯證思維啟動(dòng)材料的檢驗(yàn)與修訂19
• 2.4.2 寬恕情境修訂19-21
• 2.4.3 辯證思維問卷的信效度分析21-23
• 2.4.4 辯證思維與寬恕的相關(guān)關(guān)系驗(yàn)證23
• 2.5 研究一討論23-24
• 3 研究二：辯證思維啟動(dòng)對(duì)寬恕的影響24-29
• 3.1 研究假設(shè)24
• 3.2 研究目的24
• 3.3 研究方法24-25
• 3.3.1 被試24
• 3.3.2 研究材料24-25
• 3.3.3 研究程序25
• 3.3.4 研究程序25
• 3.4 研究結(jié)果25-28
• 3.4.1 辯證思維啟動(dòng)對(duì)寬恕水平的影響26-27
• 3.4.2 辯證思維啟動(dòng)對(duì)辯證思維量表的影響27
• 3.4.3 中介效應(yīng)27-28
• 3.5 研究二討論28-29
• 3.6 結(jié)論29
• 4 研究三：辯證思維輔導(dǎo)對(duì)寬恕的影響29-44
• 4.1 研究假設(shè)29
• 4.2 研究目的29-30
• 4.3 研究方法30-31
• 4.3.1 研究對(duì)象30
• 4.3.2 研究工具30-31
• 4.4 干預(yù)設(shè)計(jì)31-34
• 4.4.1 實(shí)驗(yàn)程序與時(shí)間31
• 4.4.2 團(tuán)體設(shè)計(jì)理論依據(jù)31-32
• 4.4.3 干預(yù)方案32-34
• 4.5 數(shù)據(jù)處理方法34
• 4.6 結(jié)果分析34-42
• 4.6.1 量表評(píng)估34-37
• 4.6.2 質(zhì)性分析37-42
• 4.7 研究三討論42-44
• 4.7.1 對(duì)本研究干預(yù)效果的分析42
• 4.7.2 對(duì)本研究取得效果的原因分析42-44
• 4.8 結(jié)論44
• 5 總結(jié)44-47
• 5.1 總討論44-46
• 5.1.1 預(yù)實(shí)驗(yàn)45
• 5.1.2 辯證思維的啟動(dòng)研究45
• 5.1.3 辯證思維的輔導(dǎo)訓(xùn)練45-46
• 5.2 結(jié)論46
• 5.3 研究的創(chuàng)新之處46-47
• 參考文獻(xiàn)47-49
• 附錄49-68
• 附錄1：問卷49-54
• 附錄2：寬恕情境54-55
• 附錄3：辯證思維輔導(dǎo)具體方案55-64
• 附錄4：質(zhì)性評(píng)估表64-67
• 附錄5：攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文67-68
• 致謝68-69

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  本文關(guān)鍵詞：辯證思維的啟動(dòng)及輔導(dǎo)對(duì)寬恕的影響研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：384740