三段論、一階邏輯和現(xiàn)代模態(tài)邏輯的技術(shù)背后都有相應的哲學理論背景。前兩種邏輯形態(tài)與各自的哲學是契合的,其哲學基礎(chǔ)也是一脈相承的。雖然模態(tài)邏輯是一階邏輯的擴張,前者的形式語義學是后者的膨脹,但是,克里普克的語言哲學突出了亞里士多德的第二實體地位,從而與弗雷格的語言哲學有著根本分歧,與其邏輯技術(shù)亦有沖突。這是模態(tài)邏輯技術(shù)無力澄清諸如本質(zhì)、實體、意義等重要哲學概念的根源。

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