理性曾被認(rèn)為是人類有別于其他動(dòng)物的關(guān)鍵標(biāo)志,而理由是理性的基本構(gòu)成要素。如果一個(gè)行動(dòng)或信念是合理性的,那么至少得有好的理由來(lái)支持它。證據(jù)主義者認(rèn)為,相信的理由就是證據(jù),只有證據(jù)能夠合理化一個(gè)信念。實(shí)用主義者堅(jiān)決拒斥這種想法。他們主張實(shí)用因素也能成為相信的理由,在信念的形成與證成中發(fā)揮作用。這場(chǎng)爭(zhēng)論推進(jìn)了人們對(duì)理由的理解。因果論證與反思論證是支持證據(jù)主義的兩個(gè)基本論證,然而它們都有各自的缺陷,沒(méi)法徹底擊敗來(lái)自實(shí)用主義的挑戰(zhàn)。本文提出了一個(gè)新的論證,即奠基論證,能夠更好地回應(yīng)實(shí)用主義。它的基本想法是信念必須能夠基于理由,卻沒(méi)法基于實(shí)用因素。同時(shí),這種基于關(guān)系可以用干預(yù)主義因果理論加以說(shuō)明。 

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【文章目錄】：
一、實(shí)用主義的挑戰(zhàn)
二、因果論證與反思論證
三、奠基論證
四、干預(yù)主義視野下的基于關(guān)系
五、展望:行動(dòng)之理由


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]證據(jù)是心理狀態(tài)嗎?[J]. 舒卓,朱菁.  自然辯證法研究. 2018(05)
[2]知識(shí)的確證與心靈的限度[J]. 費(fèi)多益.  自然辯證法研究. 2015(11)
[3]干預(yù)主義因果理論與因果排斥問(wèn)題[J]. 陶燾.  自然辯證法研究. 2014(09)



本文編號(hào)：3720764