理性曾被認為是人類有別于其他動物的關(guān)鍵標志,而理由是理性的基本構(gòu)成要素。如果一個行動或信念是合理性的,那么至少得有好的理由來支持它。證據(jù)主義者認為,相信的理由就是證據(jù),只有證據(jù)能夠合理化一個信念。實用主義者堅決拒斥這種想法。他們主張實用因素也能成為相信的理由,在信念的形成與證成中發(fā)揮作用。這場爭論推進了人們對理由的理解。因果論證與反思論證是支持證據(jù)主義的兩個基本論證,然而它們都有各自的缺陷,沒法徹底擊敗來自實用主義的挑戰(zhàn)。本文提出了一個新的論證,即奠基論證,能夠更好地回應(yīng)實用主義。它的基本想法是信念必須能夠基于理由,卻沒法基于實用因素。同時,這種基于關(guān)系可以用干預(yù)主義因果理論加以說明。 

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【文章目錄】：
一、實用主義的挑戰(zhàn)
二、因果論證與反思論證
三、奠基論證
四、干預(yù)主義視野下的基于關(guān)系
五、展望:行動之理由


【參考文獻】：
期刊論文
[1]證據(jù)是心理狀態(tài)嗎?[J]. 舒卓,朱菁.  自然辯證法研究. 2018(05)
[2]知識的確證與心靈的限度[J]. 費多益.  自然辯證法研究. 2015(11)
[3]干預(yù)主義因果理論與因果排斥問題[J]. 陶燾.  自然辯證法研究. 2014(09)



本文編號：3720764