"忒修斯之船"提出了如何理解個(gè)體事物同一性的問題,包含豐富的邏輯哲學(xué)內(nèi)容。"忒修斯之船"與典型連鎖悖論的推理形式相似,但實(shí)質(zhì)不同:后者所用謂詞是初始的邏輯謂詞,而且是典型的模糊謂詞。若立足于個(gè)體自身同一的邏輯必然性的解讀,會(huì)發(fā)現(xiàn),"忒修斯之船"之所以會(huì)被當(dāng)作一個(gè)問題提出,是因?yàn)槿藗儾⒅昧苏w和部分,將其組成部分是否同一看成了這條船是否自身同一的衡量標(biāo)準(zhǔn)。通過對(duì)同一性的研究可以把握形式思維的存在及其作用機(jī)理,解決問題的出路在于準(zhǔn)確把握形式思維與辯證思維各自的功能。 

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、“忒修斯之船”的邏輯哲學(xué)意蘊(yùn)
二、“忒修斯之船”與連鎖悖論
三、“忒修斯之船”與同一性悖論
四、“忒修斯之船”、形式思維與辯證思維


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]忒修斯之船與跨時(shí)間的同一性[J]. 蘇德超.  陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(01)
[2]現(xiàn)代本質(zhì)主義的邏輯基礎(chǔ)與哲學(xué)意蘊(yùn)[J]. 劉葉濤,張家龍.  哲學(xué)研究. 2012(02)



本文編號(hào)：3691075