本文試圖為知識歸賦中的實用侵入進(jìn)行辯護(hù)。首先,按照對"侵入"界定標(biāo)準(zhǔn)的不同,可分為弱和強兩個版本,它們各自受到來自理智主義和實用主義的異議。對于前者,可以從確立論題合理性、證明論證形式成立兩方面為其辯護(hù);針對后者,基于直覺和知識模型建構(gòu),可訴諸思想案例和實驗哲學(xué)。其次,本文主張從實用的、可錯的、語境的角度來解決知識歸賦問題,并以時間約束敏感性和認(rèn)識的卓越為例,為進(jìn)行知識分析提供了豐富的可支撐的證據(jù)。本文支持實用侵入而不認(rèn)為它是對傳統(tǒng)知識分析路徑的背離。 

【文章來源】：浙江社會科學(xué). 2020,(10)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：8 頁

【部分圖文】：

圖1 兩個因果模型（Schaffer&Buckwalter,2015)

回到實驗設(shè)計。我們可以借鑒洛克主義者和笛卡爾主義者的兩部分抵抗策略（two-part resistance strategy）。首先，接受洛克主義者強調(diào)的行為數(shù)據(jù)：知識歸賦和對行為的評價敏感于實用因素。其次，主張敏感性是間接的：實用因素只能通過影響我們對傳統(tǒng)認(rèn)知因素的評估來影響知識。簡言之，笛卡爾主義者接受行為數(shù)據(jù)并提出實用因素對知識的影響完全由三個傳統(tǒng)因素中的一個或多個進(jìn)行調(diào)節(jié)（見圖2）。布克沃特和圖里的研究證明了行動力和知識判斷之間有一種非常緊密的聯(lián)系。因此，下一個問題自然是，“這種聯(lián)系的本質(zhì)是什么？”同樣地，這個問題至少有兩種一般的答案（見圖3）。一種方法用行動力來解釋知識（即洛克知識模型）。在這種方法中，知識部分地是由行動力所構(gòu)成，就像傳統(tǒng)上認(rèn)為知識部分地是由真信念構(gòu)成的一樣。例如，一個人可以把知識定義為真信念，它是行動或?qū)嶋H推理的合理基礎(chǔ)。這可以解釋行動力和知識判斷之間的聯(lián)系。另一種方法則是用知識來解釋行動力（即笛卡爾知識模型）。在這種方法中，知識雖然完全是由非實用因素構(gòu)成的，但它是一種重要的行動規(guī)范。例如，有人可能會認(rèn)為，了解信息就足以根據(jù)這些信息采取適當(dāng)?shù)男袆�。這也同樣可以解釋行動力和知識判斷之間的聯(lián)系。

布克沃特和圖里的研究證明了行動力和知識判斷之間有一種非常緊密的聯(lián)系。因此，下一個問題自然是，“這種聯(lián)系的本質(zhì)是什么？”同樣地，這個問題至少有兩種一般的答案（見圖3）。一種方法用行動力來解釋知識（即洛克知識模型）。在這種方法中，知識部分地是由行動力所構(gòu)成，就像傳統(tǒng)上認(rèn)為知識部分地是由真信念構(gòu)成的一樣。例如，一個人可以把知識定義為真信念，它是行動或?qū)嶋H推理的合理基礎(chǔ)。這可以解釋行動力和知識判斷之間的聯(lián)系。另一種方法則是用知識來解釋行動力（即笛卡爾知識模型）。在這種方法中，知識雖然完全是由非實用因素構(gòu)成的，但它是一種重要的行動規(guī)范。例如，有人可能會認(rèn)為，了解信息就足以根據(jù)這些信息采取適當(dāng)?shù)男袆�。這也同樣可以解釋行動力和知識判斷之間的聯(lián)系。以上，謝弗、布克沃特以及圖里的實驗結(jié)果提供了一條清晰的線索，實用因素借由知識與行動理由之間的互動性關(guān)系，從而影響知識歸賦這一論斷是合理的。布克沃特和圖里最后補充道，毫無疑問，對于任何想要為知識論———與普遍實踐或認(rèn)知科學(xué)有些微聯(lián)系的———進(jìn)行辯護(hù)的人來說，“笛卡爾的分裂（schism）是一種構(gòu)思不周的疾病，而洛克的重聚（reunion）是最好的治療方法。通常理解的知識和科學(xué)理解的知識，在根本上與行動聯(lián)系在了一起。因此，我們現(xiàn)在都是洛克主義者�！�(13)


本文編號：3635642